礼乐十二

自周、陈以上，雅郑淆杂而无别，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰“部当”。

凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕

宫、黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商

为七商；大食角、高大食角，双角，小食角、歇指角、林钟角、越角为七角；中

吕调、正平调、高平调、仙吕调，黄钟羽。般涉调、高般涉为七羽。皆从浊至清，

迭更其声，下则益浊，上则益清，慢者过节，急者流荡。其后声器浸殊，或有宫

调之名，或以倍四为度，有与律吕同名，而声不近雅者。其宫调乃应夹钟之律，

燕设用之。

丝有琵琶、五弦、箜篌、筝，竹有觱篥、箫、笛，匏有笙，革有杖鼓、第二

鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓，土则附革而为鞡，木有拍板、方响，以体金应石而

备八音。倍四本属清乐，形类雅音，而曲出于胡部。复有银字之名，中管之格，

皆前代应律之器也。后人失其传，而更以异名，故俗部诸曲，悉源于雅乐。

周、隋管弦杂曲数百，皆西凉乐也。鼓舞曲，皆龟兹乐也。唯琴工犹传楚、

汉旧声及清调，蔡邕五弄、楚调四弄，谓之九弄。隋亡，清乐散缺，存者才

六十三曲。其后传者：平调、清调，周房中乐遗声也；白雪，

楚曲也；公莫舞，汉舞也；巴渝，汉高帝命工人作也；明君，汉元

帝时作也；明之君，汉鞞舞曲也；铎舞，汉曲也；白鸠，吴

拂舞曲也；白纻，吴舞也；子夜，晋曲也；前溪，晋车骑将军

沈珫作也；团扇，晋王珉歌也；懊侬，晋隆安初谣也；长史变，

晋司徒左长史王廞作也；丁督护，晋、宋间曲也；读曲，宋人为彭城王

义康作也；乌夜啼，宋临川王义庆作也；石城，宋臧质作也；莫愁

石城乐所出也；襄阳，宋随王诞作也；乌夜飞，宋沈攸之作也；

估客乐，齐武帝作也；杨叛，北齐歌也；骁壶，投壶乐也；常林

欢，宋、梁间曲也；三洲，商人歌也；采桑，三洲曲所出也；

玉树后庭花、堂堂，陈后主作也；泛龙舟，随炀帝作也。又有吴

声四时歌、雅歌、上林、凤雏、平折、命啸等曲，其声

与其辞皆讹失，十不传其一二。

盖唐自太宗、高宗作三大舞，杂用于燕乐，其他诸曲出于一时之作，虽非绝

雅，尚不至于yín放。武后之祸，继以中宗昏乱，固无足言者。玄宗为平王，有散

乐一部，定韦后之难，颇有预谋者。及即位，命宁王主藩邸乐，以亢太常，分两

朋以角优劣。置内教坊于蓬莱宫侧，居新声、散乐、倡优之伎，有谐谑而赐金帛

朱紫者，酸枣县尉袁楚客上疏极谏。

初，帝赐第隆庆坊，坊南之地变为池，中宗常泛舟以厌其祥。帝即位，作

龙池乐，舞者十有二人，冠芙蓉冠，蹑履，备用雅乐，唯无磬。又作圣寿

乐，以女子衣五色绣襟而舞之。又作小破阵乐，舞者被甲胄。又作光圣

乐，舞者乌冠、画衣，以歌王迹所兴。又分乐为二部：堂下立奏，谓之立部伎；

堂上坐奏，谓之坐部伎。太常阅坐部，不可教者隶立部，又不可教者，乃习雅乐。

立部伎八：一安舞，二太平乐，三破阵乐，四庆善乐，五大

定乐，六上元乐，七圣寿乐，八光圣乐。安舞、太平乐，

周、隋遗音也。破阵乐以下皆用大鼓，杂以龟兹乐，其声震厉。大定乐

又加金钲。庆善舞颛用西凉乐，声颇闲雅。每享郊庙，则破阵、上元、

庆善三舞皆用之。坐部伎六：一燕乐，二长寿乐，三天授乐，

四鸟歌万岁乐，五龙池乐，六小破阵乐。天授、鸟歌，皆

武后作也。天授，年名。鸟歌者，有鸟能人言万岁，因以制乐。自长寿乐以

下，用龟兹舞，唯龙池乐则否。

是时，民间以帝自潞州还京师，举兵夜半诛韦皇后，制夜半乐、还京

乐二曲。帝又作文成曲，与小破阵乐更奏之。其后，河西节度使杨敬

忠献霓裳羽衣曲十二遍，凡曲终必遽，唯霓裳羽衣曲将毕，引声益缓。

帝方浸喜神仙之事，诏道士司马承祯制玄真道曲，茅山道士李会元制大罗

天曲，工部侍郎贺知章制紫清上圣道曲。太清宫成，太常卿韦縚制景

云、九真、紫极、小长寿、承天、顺天乐六曲，又制商

调君臣相遇乐曲。

初，隋有法曲，其音清而近雅。其器有铙、钹、钟、磬、幢箫、琵琶。琵琶

圆体修颈而小，号曰“秦汉子”，盖弦鼗之遗制，出于胡中，传为秦、汉所作。

其声金、石、丝、竹以次作，隋炀帝厌其声澹，曲终复加解音。玄宗既知音律，

又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号“皇帝

梨园弟子”。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声

三十余人。帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿，因奏新曲，未有名，会

南方进荔枝，因名曰荔枝香。帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，

皆喜言音律。帝尝称：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”盖本戎羯之乐，

其音太蔟一均，龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其声焦杀，特异众乐。

开元二十四年，升胡部于堂上。而天宝乐曲，皆以边地名，若凉州、

伊州、甘州之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合作。明年，安禄山反，