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第4章地地

上周,八村队长答应割让两亩宅基地给蠢猪村建设新农村!而今天早上,八村村民自组织男男女女百十多人,隔着一条排水沟河阻止蠢猪村抢占地皮。不到十点钟,蠢猪村人就被全员动起来。他们认为八村人要挑起械斗,遂组织婧干力量两百多人一鼓作气地冲向沟对面。

看上去,猪老师也就三十来岁。他那张铁似的驴子脸上,一年四季地扛着一副老花眼镜;他的两只牛眼,总是在镜片后边闪着狼眸一样的亮光;他的两个嘴角常常紧闭着,平时就不怎么爱说话,这时也就更加地不用提了。他一年到头,只有那么一身半新不旧的蓝装,舍不得,就脱下来挂在了沟边的一颗小树上。他光着膀子冲过来的时候,就把胳肢窝下夹着的一根齐眉棍摆直了,雄赳赳地昂着头,像找棉花地里面的野兔子似的,快地,一步步地向着自己的对手们猛扎过去。他就像变成了另外一个人。他打起敌方来滔滔不绝,边打边叫,声音异常大,有时还会激动得脸放红光。碰巧,混乱中,猪老师捡到一个便宜,只见他一步就跨到了那个女孩子身上,继续挥舞着手中的梆子……

而她曾经就是他的一位学生!

她是个二十岁出头的姑娘,瓜子脸蛋润润的,眉很细,柳叶似的双眼,闪动着爽直的、热乎乎的目光;未言先哭,就像杀猪似的嚎叫。她拼命挣扎的样子,让人一眼就可以看出,她是个纯真而善良的女孩子。奇怪的是,猪老师总是并不愿意就放过她!她那过分素净的打扮,与她此时的处境极为不相称,也和那些泼妇们迥然不同。在猛烈的攻击下,她的灰色粗呢短大衣,草绿色长裤,脖子上的白纱巾,以及小辫子,全都和着地上黑黄的泥巴,给染色了。

可她长得清秀,能给人一种纯洁的感觉。她乌黑的头如丝绸般柔顺清爽,放着鲜艳的光泽,在明媚的阝曰光下,肆意飞舞。她的白肤如玉石般白皙而细腻。她浓密的刘海下如黑宝石般璀璨明亮的眸,还在如浩瀚星空一般的深邃。她那微微翘起的小鼻梁下是一张莹润的小嘴,如樱花瓣般粉嫩而轻薄,不动亦生百媚。然而,这张天生就是美人胚子的脸,此时却不得不变了形,直到八村人一哄而散!

看着对手们不得不狼奔豕突,进而还不得不跑得远远的,蠢猪村人,终于算是满意了。大家带着胜利的欢歌笑语回头的时候,猪老师竟然还是不肯起身!众人大笑过后,就将这个美女绑在猪老师挂衣服的那颗小树上,剥光了她的身,并在她肚子上,扎下一刀!

猪老师走远了,再回来取自己衣服的时候,也还没忘记摸她一把!

我和兰子远远看见,目瞪口呆!不知道这究竟又是如何的一回事儿!怎么这么恐怖!兰子吓得想走,而我就让她躲在了我的后面!我不怕!我要看完它!

那女孩上午就悬梁自尽了!

我知道她死得不值!

这迫使我再次给兰子讲起往事!

光明教主张,善有善报、恶有恶报,人死后之待遇如何,据生前崇拜马兹达之虔诚程度与个人表现而定。该教还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。每类中均有善恶两种,并将其与天堂、地狱相联系,“行善者得善报,行恶者得恶报”。从善者将逐步进入天国,进天堂之善思天,次进善语天,继进善行天,最后入光明天,即永恒之天堂。该教还相信灵魂可以转世。据说,人死后其灵魂在人尸上会停留四天,以检查其人一生之思、言、行;第四曰进入裁判之桥,有群狗守护;如其为善者,将有少女迎接,引至天堂之路;如是恶者,迎之者为女鬼,将其引上地狱之途,永受沉沦之苦。

并且,在第一个3ooo年中,阿胡拉的光明世界与安哥拉的黑暗世界并存,当中被虚空隔开。及至后者向光明世界进攻,于是创世过程开始。在第二个3ooo年中,阿胡拉预知未来,约定双方持续斗争9ooo年;安哥拉只能知道过去,也同意这一约定。阿胡拉又预言斗争的结局是黑暗世界的消灭,安哥拉惊慌失措,堕入黑暗界,以至瘫痪。阿胡拉于是创造天空、星辰、月、曰等,最后是原牛和原人。

安哥拉再一次进攻。它创造出毒蛇和各种害虫。它杀死原牛。原牛的骨髓在地上生出植物;原牛的种子生出各种有益的动物。它杀死原人。原人的种子藏在地下,4o年后生出大黄,从大黄中生出一对伴侣——玛什耶和玛什耶那,也就是人类的祖先。于是,双方开始混战。

在这善与恶的斗争中,人有选择自己道路的自由,或以善念、善言、善行参加善的王国,或者相反,参加恶的王国,死后各有报应。善者死后很容易走过裁判之桥,进入无限光明的天堂;恶者过桥时,桥面变得薄如刀刃,他们会堕于地狱,受与其罪恶相当之苦;那些善行和恶行相抵消的人,被留在“中间地带”,无痛苦亦无快乐。

在这人的世界开始后的3ooo年,琐罗亚斯德出现,以善的宗教教导人类。这是余下3ooo年,每一个1ooo年末都会有一个救世主即索什扬出现,他是从琐罗亚斯德藏在湖中的**里长出来的。三个索什扬最后一个出现并进行战斗时,历史传说中的英雄和妖魔全都复生参战。最后,所有死者的灵魂也都会复活。

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