续小老表死了，大伯娘疯癫了之后，我家偏屋闹鬼的事情就在村子里传开了，只是当时文化大革命，反四旧立四新，虽然大家都知道，但是谁也不敢明说，都怕被组织抓去游街批斗。

大伯娘的疯癫也是有时间段的，白天她大都呆在自己房间里，披头散发的缩在墙角，谁和她说话都不应，有的时候，她看起来又是正常的，只是经常会一个人自言自语。

尤其在深更半夜，她时常发狂都会哭闹起来，那哭声听起来，就像是猫在发春一样，听得人心里发毛，日子久了，大伯被吓得只能和她分开睡。

记得那天早上，大伯娘起来的很早，一大清早就起来烧火做饭了，整个人忽然恢复了正常，说话也不颠三倒四了，吃过早饭后，她拿着偏屋的钥匙，打开了偏屋的门，问她做什么，她神经兮兮的说来抓鬼。

看她在偏屋走来走去，还把一堆杂物翻出来，指着四处都说藏着鬼，我们就知道她还没完全恢复。

她翻遍了整个偏屋，都说没有抓到鬼，直到她看到房梁上的那副棺材，整个人开始发狂，她指着那棺材说，姑婆就藏在那里。

那房梁上的棺材，是nǎinǎi的寿棺，在粤东客家风俗里，但凡是上了年纪的老人，都会提前定做好一副棺材，以备不时之需，同时也有升官发财和长寿健康的寓意。

大伯娘本就剽悍，疯了就更加不讲理，她把偏屋里面的所有东西都拉出来烧了，还要连带着把nǎinǎi的寿棺也给一起拖下来焚化了，她说只有这样，姑婆才会安心的去投胎。

大伯和我爹他们哪会由着她胡来，硬是把她抬回去，关在房间里锁起来，到晚上的时候，二伯娘才给她送去点吃的。

谁料就是二伯娘粗心，送饭的时候打开锁忘记锁上，当天晚上，趁着夜深人静，我们一家人都睡着了，大伯娘弄来了个梯子，搬到偏屋的横梁上，意图将寿棺拖下来。

但是那棺材的重量又岂是她一个人妇道人家能拖动的，她这一用力一拖，两只脚还站在梯子上，手上一用力，梯子就往后倒，她整个人跟着梯子摔下来，后脑勺重重磕在地上……

听到这声巨响，我们才惊醒，跑到偏屋一看，血染一地，大伯娘的后脑勺摔得粘粘糊糊的，人已经没气了。

大伯娘死后的一段时间，大伯整天都说自己在做一个梦，每次的梦都是一样的，梦到的都是大伯娘死的那一幕。

大伯说他能感觉到，大伯娘就像没离开过，一直都在他身边，因为每天晚上睡觉钱，他都会把蚊帐放下，可是一连好几天早上他醒来，蚊帐都已经被人拉开了。

生前，大伯母每天早上起来的最早，一起来就立马拉开蚊帐，是她的一直以来的习惯，所以大伯断定大伯母还没有离开，大伯知道nǎinǎi会看这些事的，求着nǎinǎi给他想想法子，人鬼殊途，他再不要这样提心吊胆过下去了。

nǎinǎi救子心切，哪怕是没法子也得想出法子，大伯娘死的冤，但却不甘心去投胎，还贪恋这里的一切，要想大伯娘不再纠缠大伯，唯有让她结yīn亲，在下面有个伴。

按理来说，凡是结yīn亲的yīn人，大都是一些还没有结婚的青年早夭之人，怕到了下面孤苦伶仃，也怕无法lún回，才会请走yīn婆走亲的，但是已婚之人死后，多半是没有再结yīn亲的说法，这有违常理。

大伯一开始也是不太愿意的，谁都不想让自己的老婆和别的野男人好上，哪怕是死了的也不行，传统的封建思想，女人嫁到夫家，生是夫家人，死是夫家鬼，断没有死后再婚的道理。

nǎinǎi说，若是大伯也不愿这个法子，那她也爱莫能助，一日不让大伯娘配yīn亲，便一日都无法安宁。