“请接着往下听。”马五继续讲故事：

“卡洛斯国王给他一大笔钱，但打造一支探险船队，需要花钱的地方特别多，他把第一笔钱花光后，又找国王要钱来了，并得寸进尺，甚至提出要和国王签份契约，当时就任命他为新领地总督。这时，大臣们都觉得国王被骗了，还有不少人认为，这疯子肯定得死在海上，大海无边，定是有去无回，经过一番朝议，所有的大臣都认为，国王不该搭理这个疯子。那么，请各位说说，国王还会不会支持他？”

林邵琦惊奇地答道：“搁在我大明皇帝的面前，还和他签什么契约，直接拉出去砍头，哪还能再给他钱？”

李成怀也应声附和：“还是大臣们说的对，就算这疯子将来想回来，大海无边，哪能说回、就回得来的？”

马五继续开讲：“也别说，国王真就和他签下契约，又给他一笔钱，这麦哲伦打造数十条大船，组成一支探险队，临走时，再次找国王要笔巨款，作为川资路费。后来，麦哲伦真就死在海上，不过，船员还是遵从他的遗嘱，最后全都回到西班牙，他们这一趟，给国王圈到很多土地和岛屿，在大海另一端，现在有个新西班牙，也包括我们刚刚离开的吕宋岛，全都是麦哲伦给国王找来的。”

听到这儿，林邵琦颇为感慨：“即便他们圈到土地和岛屿，就像秦始皇统一六国一样，得天下易、得民心难！”

马五把目光转向马克，忽然提高声音讲道：“邵琦大哥说得不错！据我所知，西洋人想永久霸占新领地，对原住民大肆屠杀，其行径与禽兽无疑！”

这时，马五那冷峻的目光，把马克看得毛骨悚然……

于是，马克便用日本话问道：“许小姐，请问他在讲什么？”

听许灵儿简单复述一遍，马克非常惊讶，挑起大拇指赞道：“马五先生，你很了不起！”

而马五拿鄙夷的目光看着他，用日本话冷冷地问道：“那些无耻的殖民者，对原住民无情残害，难道就不怕遭天谴？”

马克连忙解释：“天谴？啊、不！我也不赞成他们杀人，因此，才需要传教士到新领地去布道，如果原住民全都信仰耶稣基督，就不会再杀人了。”

“真是岂有此理！”马五异常气愤，质问道：“凭什么逼迫原住民信仰基督教？”

许灵儿忽然想起小西隆佐，他号称是全日本最善良的基督徒，却利用教会势力欺行霸市，逼得陈申不得不离开堺町；他勾结猴子秀吉、支持织田信长这疯子“天下布武”，挑动基督徒和一向宗开战，甚至在朝鲜策划绑架案……

那号称信仰法华宗的织田信长，居然火烧比叡山延历寺，还有那一向宗信徒林风，阴险狡诈、杀人如麻……

直到清真饭菜端上桌，大家这才开始吃饭。

等众人全都散去，马五把林邵琦留下了，神色严峻地问道：“可知道为何给你讲麦哲伦的故事？”

林邵琦嘿嘿一乐，答道：“等咱们将来有了钱，也给你打造大宝船，组建一个探险队，管他什么天王老子，圈到土地和岛屿，咱自己来当国王，谁还给什么皇帝老儿当总督？”

马五摇摇摇头，接着问道：“国王为何敢借钱给麦哲伦？你有没有想过？那麦哲伦并没像徐福那样，跑出去就不再回来了，他并没有辱没自己的使命。”

“这、难道说麦哲伦是国王家的亲戚？”

“不！国王和麦哲伦都是非常虔诚的基督徒，他们在共同信仰的支撑下，才能建立彼此信任的契约，这种信任，远远超越血亲关系，你懂不懂？”

林邵琦似懂非懂地点点头。

马五盯着他看了一会儿，逼问道：“我问你，你和大澳主之间，有没有共同信仰？他给你的承诺，可信吗？”

听到此处，林邵琦脸色突变，近乎有些失态。

就听马五接着讲道：“林风虽是我哥哥，但我对他的所作所为并不认同，更不会助纣为虐，请你考虑清楚，和这些毫无信仰、行为没有底线、有奶便是娘的海盗打交道，有何契约关系可言？我劝你，就算死，也要恪守做人的底线与良知。”

林邵琦显得皮笑肉不笑，点头答道：“那是当然、那是当然。”

“我非常理解你的难处，你也不必瞒我，大澳主给过你什么许诺，李成怀和蔡德等人想干什么，不用我挑明吧？”

林邵琦大吃一惊，看来他什么都知道，顿时慌了神。

“我、我并没答应他，你看，七澳主、九澳主带来的那伙人，个个凶神恶煞一般，他、他们想把我和灵儿姑娘、甚至阿萍当人质，你、你又能如何对付得了？”

“我们常说，忠孝礼义信，这是做人的底线，可唯有信字，经常被人忽略或遗忘，请问邵琦大哥，你信妈祖菩萨吗？”

“信、信！”

“那好，只要你真心有信仰，妈祖菩萨一定会保佑你，没有大澳主给你十万两银子，你今后就跟我到琉球做买卖，一样能让你翻身。”