在文人体内，看似枯竭的星力，忽然从骨骼中大量喷出，随着山伯快速地忽左忽右、忽上忽下地移动，星力也越来越多，使得山伯的移动也越来越快，虽然位置狭小，但其忽而如魂魄般飘飘荡荡，忽而如泥鳅般滑不留手，忽而如蝴蝶般翩跹起舞，忽而如蜻蜓般点水而逝，忽而如燕子般一掠而过，可见其对这招的领悟，已经登堂入室了。

练至酣畅淋漓处，山伯突然身体扭曲，渐渐融入到身上的蛟龙里，就见这条微小的蛟龙在台阶上盘旋飞舞，上上下下，凌空游走，其身躯渐渐虚化，只余点点星光，放射出无尽的七杀星力。

重又在台阶上站定，山伯虽然面色红润，气喘吁吁，但还是禁不住喜上眉梢，高兴地自语道：

“哪怕你是一条龙，我也要降而服之！这套功法，就叫降龙宝典！”

话刚出口，整个书山学海明暗晦灭不定，同时许多莹莹的光点，凝聚在山伯面前，形成一书，上面由无数条蜿蜒的龙族组成了《降龙宝典》四个字，字的下方，是蔚蓝的大海，上方，则飘荡着朵朵白云。

山伯知道，自己这部功法的名字起对了，否则，书山学海中就不会凝聚出这部宝典。

通常，对修炼的功法，儒家称其为“典”，如翠竹宝典，红梅宝典，青铜宝典，黄金宝典；沙门叫做“经、咒”，如阿弥陀经，般若心经，大日光明咒，降魔咒；道门称为“法、术、诀”，如定身法，火球术，巨力术，避水诀，引雷诀；巫族称为“玄功”，如九转玄功，八jiu玄功；妖族则有些复杂，低级的草木妖精没有功法，只能靠着本能吸收天地灵气、启智化形，高级妖兽则靠着血脉传承，修炼着独特的体系，妖族化形成/人后，就可以修炼人族创造的儒、道、沙门功法了。

随便为功法起个不相匹配的名字，会导致自身气运不足。因为任何一种事物，都要顺天而行，给一个不入品级的功法起了个宏大的名字，就像一只蚂蚁被巨石压住了一般，严重的会厄运缠身，轻者也必将庸庸碌碌，不能扬眉吐气。

只有一些不入流的人物创造的功法，因为威力不大，胡乱起个名字虽然不会遭受厄运，但修炼了这种功法也势必不会有飞黄腾达、升入上品的一天。

如果为一部完善后很有潜力的功法，或者上品的功法起错了名字，比如儒家的功法却叫了妖族的名字，起名者的气运就会流向妖族，当自己的气运流尽之后，厄运、灾祸也就开始来临了！

所以山伯感觉到了自己创造的一式儒功，潜力巨大，大可降龙，因源自儒家的典籍《周易》，故此称其为宝典----降龙宝典。

山伯收功，休息了片刻，待心气平和后，才发现脚下的热流已经流转全身，在一品正气的影响下，被心猿攻击过的身体已经无碍，身上的甲胄也渐渐的在恢复原状。

加在身上的压力消散一空，山伯一抬脚，登临第三级台阶。