殷明在闭关之时想明白了一件事,那就是世间万事万物都无法永恒。
正如世人无法永生一般。
无论是武道还是文道,无论是人还是妖魔,永生永远都是无法跨过去的一道坎。
强如当初武祖,也未能永生,遑论这后世之人?
所以为了确保文道昌盛,殷明首先要确立的不是诸子百家的道义,而是文道的终极体现,那就是太极。
太极本无极,换句话说,太极所包含的一切就是整个世界,没有极限没有边际。
阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论!
当然,殷明并未想过文道之终,他只是文道开创者,他只是开头,至于文道之终,那要看后世之人如何去延续。
所以他才在城中修建了这一方水池,因为他确立诸子百家,就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极,理解阴阳论。
只有诸子百家的所有人都理解了物极必反,盛极必衰的道理,那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。
而这些道义则代表着他们的永生。
换句话说,殷明要为这个世界留下的,不仅仅是儒道,也不仅仅是道家之典,而是万道归一,一归太极。
“何为万道归一?”
杨子铭不懂了。
在他看来,世间万道各行其道,虽有交汇之处,但最终所归却不尽相同。
诸如佛道与儒道,虽都是教人从善如流,但一个是让人遁入空门,大彻大悟,另一个却是教人入世济人,修身齐家治国平天下。
个体与群体的概念分得非常清楚,很难说殊途同归。
殷明淡淡道,“万道归一,这里的一不是指最终所归之处。”
“这里的一,指的乃是本心。”
“本心?”
杨子铭皱眉。
殷明点头道,“所谓本心,便是人之初,性本善。”
“虽然这只是一个没有任何凭据的构想,但只有秉持如此构想,我们方能守住本心,不被世间万物所侵蚀。”
“所谓不忘初心,方得始终便是如此。”
“得万道不如得一,得一便得无极。”
无极便是这个世界最终的形态,无论是人族,妖族,魔族亦或者鬼神,无极都会在他们身上得到体现,此乃无法避免之处。
也正是因为如此,在殷明的眼中,永生当然可贵,可是真正的道存无极才是最终极的体现。
永生只是单个群体的得到实现,可是无极,或者说这个“一”,才是整个世界里万事万物的最终本质。
殷明要让诸子百家明白的,也正是这一点。
各种道义的传承,到最后都会回归到“一”上面来,只有真正理解与明白了这个“一”,世间万道才能永恒长存。
“可是我们如何才能守得住本心?”
元启问到,他的眼睛里闪烁着奇特的光芒。
显然是对此很是好奇。
殷明道,“守住本心其实很容易,佛家有佛家的戒律,道家有道家的规矩。”
“每种道义都有信奉者独有的理念,当这种理念根深蒂固,当你确信自己已经完全融入其中,本心自然固守,毋须外力加持。”