王小波其实是一个很虔诚的人，他一直坚信人是需要有敬畏精神的，虽然在做人的时候他一直没有找寻到究竟什么才是应当敬畏的，是的，他什么都没有找到，所以他的敬畏就是纯粹的敬畏没有主体没有目标没有真实的发生过效用，这算是一种零敬畏。

无知之人方能无畏，王小波自诩是知识分子的，李银河也是，所以有知识的生命体要做到无畏是不理性的，是违反知识分子精英意识的，但他们又真的没有敬畏过任何存在，所以只能用零来表示他们的敬畏，有此可见王小波不仅写文还精通数学，真是很有知识的。不过作为鬼这些知识却是没有用处的，他们的知识还不如跳大神儿的丰富，不过他们并不这样看。

矮个子衙内富二代在王小波变调道美声的时候悄悄靠近吕清广，他的态度是敬畏的，作为有文化的流氓，他并不十分矮小的身材在吕清广身边儿刻意的佝偻着，以营造出自己矮上一头的氛围。这是非常有用的，也是非常简单便捷的手段，是下位者在上位者面前应当有的姿态和应尽的礼仪。

在人间界的时候，矮个子衙内富二代也是这样被自己的白手套敬畏的。

良好的家庭教育让他明白能伸能缩才是大丈夫的至理，在阴司，他除了自己什么都依靠不上了，于是他迅速的做出了正确的价值判断：与其做个底层的奋斗者还不如当白手套呢。

而吕清广无疑就是上位者，这一点他相信自己的眼光，毫无疑问他的眼光并没有辜负他的信任，可光有眼光是远远不够的，起码对吕清广是这样的，因为吕清广还没有一个上位者的自觉，也从来没有使用过白手套，对于献媚者的表演缺乏欣赏的眼光和审美经验。

审美是需要传承和实践的，不是美出现就可以得到认可与欣赏，不是的，那个在阿尔阳光下疯掉的文森特·梵高一辈子都不理解这一点所以他就死掉了。曾经，吕清广是很欣赏他的，可是后来各种各样的杂事儿一忙就淡忘了，到了天堂也没有去找寻过文森特，其实就是吕清广去找也找不到，文森特根本不在那里，他从来就没有去过那个所在，只是吕清广曾经一厢情愿的以为文森特应当在那里而已，不过这不是实情。审美不仅是需要传承和实践还是需要不停的重复的，文森特的美被吕清广淡忘就是在审美中断之后逐渐消亡的，这是一种遗憾也是一种无奈但更多的是正常情况，就像扔垃圾一样，人总是要丢掉很多曾经珍贵的东西的，至于你倒什么样的垃圾就是你的私事儿了。

然而，现在公权干涉私权却成了潮流了，倒垃圾也有人说三道四的，也有人动用公权横加干涉，这是很过分的，不过却没有引起社会的广泛关注，只有吕清广皱着眉头冷眼凝视，不看不行，这是他私人的位面，这里的公权就是他的私权，是要乱动公权都是吕清广的私事儿。

既然是私事儿那么就有必要认真的对待了。

一认真吕清广就头疼，这个新发现的没有大神宣布所有权的被吕清广收归己有的位面不大点儿，可是麻烦事儿一个接一个。

这个位面原本有巴掌大，可后来被碰碰撞撞的掉了不少渣儿，最后就成了一个公鸡的样子，上面生活着十多亿的土著智慧生命，智慧进化的程度低下，不过他们自己却并不知道，很是自以为得意，以为天下就他们最是聪明，再也没有什么生命体可以超过他们了的。

现在吕清广已经没有刚发现这个位面时的惊喜了，他疑神疑鬼起来，觉得这也许是敌人下的套儿，要把他的精力都耗散在这个糟糕的没有前途的混乱位面上，这根本不是一个未被发现的位面而是一个被众神唾弃的位面。

就在吕清广要抛下这个位面的时候新的游戏规则突然颁布：严禁乱扔垃圾。

吕清广越发的觉得这是一个陷阱，是一个要毁灭自己的阴谋。他绝对不能让这个阴谋得逞。