可是当美洲的人口也达到了一个极限了呢？历史上的欧洲就是通过19世纪的新大陆移民扩张，技术的发展，殖民主义三者联合在很大程度上缓解了人口的压力，因而没有像马克思曾经预料的那样被****。

此时的广义新朝域外统治地区及本土人口之和已经多达五亿多人口，相当于几十年前全球人口之和。而如果按照繁荣时代人口增长率在发展三十年呢？哪怕按照成长期只有百分之二的人口自然增长率，那也会达到九亿到十亿人口的规模，相当于清末或一战前中国加上欧美的全部人口。而即便此时的新朝以后技术发展比19世纪中后期的欧洲还要快，那也顶多达到一战时代欧洲的技术条件。毕竟第二次工业革命时代的欧美已经同过去大不一样了。现代科研机制开始成熟起来，普及教育也广泛发展起来，再加上并非此时新朝可以相比的高层学术传统，未必有那么大的劣势。难道新朝在三十年后也将像二十世纪那样迎来一个战争与革命的岁月么？

不过转念间，张海的心却按了下来，此时的张海已经不像过去那样优柔寡断并对一些事情顾虑重重了。两次世界大战年代的根本原因是西方的多国列强体系有些国家处于极为弱势而又有军国主义传统的背景。如果当时的世界只有美英法俄这些国家，会爆发全面战争么？如果是冷战后某一段时间内那样美国领导下的西方一超独大的情况会发生世界性的战争么？恐怕没有核武器也不会。而对于此时的新朝来说，只要把新型军工业的研发和生产重点放在东方，并在一开始就实行有效的武装力量分级军控，并在整个社会体系上保持东方本土对西方域外地区的优势，类似19世纪历史上欧洲闹钟民主化运动或共产主义运动或许会有，然而多大规模战争的条件确实不存在的。

当然，如果东方本土的人口增加到五亿的规模，粮食压力也会不小，那时候很大程度上就要看对印度和东盟的殖民效率了。没有第一次世界大战那样的战争彻底打垮一代人的战争欲望，殖民地有效的统治战争并不是问题。特别是新朝是一个有意识的统一大国，而不是像历史上的欧洲那样会有德国或苏俄的国家向第三世界大规模输出武器的情况下。至于欧洲式的白左人文主义思想，文明发展到一定地步后当然会有，但就中华与东方的现实主义传统来看倒未必有那么重。

想通这些，对于未来世界度过危险期张海也就没有什么牵挂和顾虑了。

如果是年轻的时候或者前世的时候，张海还会顾虑不经历革命的大潮，如今新朝这个私营经济占主要地位的社会怎么进步到社会主义社会甚至共产主义社会的问题。可是想起前世去世前的21世纪60年代一些积极而乐观的新动向，这其实也并不是太大的问题，只要由自己确立一些政治法统，就能让一个世纪上已经非常资本主义化的地区在理性时代到来的情况下死于执政法统带来的“皮肤癌”了。这些工作还需要自己余下的时间去做，但积累了巨大的政治威望并拥有独特权力优势的自己来做这些事情实际上并没有什么特别的阻碍。