器械训练，是古代行军打仗的首选内容，徒手训练只是辅助，这一点可以从流传下来的那些古代武术典籍中看到。到了国术昌盛的年代，武术器械在军事生活中的实际应用已经退出了历史舞台，但是器械的训练对于徒手训练的完善和补充是有着不可替代的作用的。比如，形意拳是一个“脱抢为拳”的拳术，其拳术本身的间架结构完全是从大枪的架子中演化而来。为此，进行器械训练，特别是大枪的训练，都是为了理解和提高形意拳的水平。

清末民初，国家孱弱，被列强欺侮，无论是政府还是拳术大师们都大力提倡武术救国，并且成立中央国术馆，把各门各派的武功，都拿出来整理交流，共同练习提高，以增强人民体质和救国为目标，这些武术最后都叫做国术。

凌翎七也知道，传统器械都是练的身法。比如剑术更注重手腕，单刀练前臂，棍术练上臂和胸部，关刀练身体的沉稳和拧转。不过剑术在军事上用途就比较有限了，一般来说还没有听说有多少大将军是用剑的。在jūn_duì里，主要是枪和刀。剑是江湖中人还有书生们常用的，当然对于书生来说，剑的装饰意义更大于实战意义。

凌翎七跟着父亲，径直穿过演武场，来到大厅之中。

这时候他看见大厅内果然有一位中年书生端坐在那里，凌陵发连忙走上前去，做了一个辑道：“学生凌陵发拜见陆院长！”

的确，凌陵发在陆子龙院长面前也得自称学生，因为陆游此时已经作古，但是陆游在所有读书人眼里，那就是文豪级别的存在啊！而且，陆游是文武双全，不但诗书文章作得好，而且有一身好武艺，曾经上马抗击过金人，据说还打死过吊睛大虫。这样的武力值堪比梁山好汉武二郎了。所以到文山书院来教书的先生，那都是很有名气的，凌陵发也是因为才气过人，再加上有人举荐，这才能够进入书院教书。

而要进入书院读书，同样是非常不容易的，这里只招收天资过人的学生，而且所有的学生进入书院，都要经过院长陆子龙的面试。

那陆子龙看起来果然有大儒的风范，一袭白色的儒服，在浓眉之下，一双狭长的丹凤眼，黑色长发用雪白的丝带束起来，看起来颇有一种风流自在优雅贵气的感觉。

凌翎七虽然跟在父亲身后，但是他也发现那陆院长正用好奇地眼光看他。

陆子龙一边客气地道：“凌先生请坐，这位少年就是您的儿子凌翎七吧？”

凌陵发点了点头道：“正是犬子！”说完，凌陵发又转头对凌翎七道：“小七，还不向陆院长行礼！”