刘亚楼没有回应，而是给了张景华一个疑问的眼神，于是张景华继续道：“这来自克钦人的称呼，意思就是野人居住的地方，也就是认为居住在其中的傈僳族等民族是野人。你说傈僳人等江心坡的土著和克钦族人是同族，克钦人会这么称呼傈僳族人吗？有脑子的人都能明白，克钦人把野人认作自己的同族是要扩展自己领土和试图统治并同化傈僳族等民族的伎俩而已，和企图统治和同化缅北各民族的缅人没有什么本质上的区别。”

这些调调都是张景华早已准备好的说辞，反正外界对江心坡了解得不多，是好是坏、是真是假就由着张景华，只要能给出一个基本说得通的解释就成，反正地王府割据江心坡已经既成了事实，能查到的也是现状。

“听说那唐华也是南洋兄弟会的，是吗？”刘亚楼没有被张景华的话牵着鼻子走，而是换了一个敏感话题。

不过这也没有出张景华准备好的应对范围，于是应对道：“地王唐华不是南洋兄弟会的人，但我弟弟景夏是唐华的女婿，现在景夏和女婿郑拂洋都离开了2012部队去了地王亲军。”

“这么说地王府是在南洋兄弟会的领导之下啰？”刘亚楼盯着张景华的眼睛又问。

“不能这么说。”张景华摇头否认，然后又道：“南洋兄弟会只是支持地王府谋取民族独立，不过也会对地王府施加影响，未来如果唐王国建立，也不介意促成唐王国与祖国合并为一国。”

刘亚楼笑问：“即使张景夏有机会成为唐国的国王，你觉得张景夏会放弃自己王位和权力，把唐王国并入中国吗？”

“不会！不会放弃按自己的理念治理唐国的机会。”张景华明确否认，然后又道：“但会支持唐国加入大中华，因为在我们看来，一个国家不一定非一种制度不可，我们完全可以把意识形态放到一边，以一国两制或一国多制的方式来构建一个统一的国家……”

后世大陆虽然没有在一国两制的旗帜下统一，但香港、澳门的一国两制是比较成功的，张景华觉得完全可以借鉴，既然有机会便把原时空香港、澳门与大陆关系架构全盘端了出来。

徐主任质疑道：“你说的这个国家的架构与苏联的体制有类似的地方，但苏联的各共和国的政体都是社会主义，而你设想的是不同社会制度政体的联合，理论上不是不可以，但社会主义与资本主义和封建主义水火不相容，怎么能合成一国？”

张景华道：“国家就是一个放大的家，家里每一个人都有不同的想法和处世之道，但这并不影响他们成为一家人，因为让他们成为一家的是他们相同的血脉，而不是相同的思想。同样！大家都是龙的传人，都是中华一脉，为什么就不能同在中华一国的屋宇下生存呢？实践是检验真理的唯一标准，大家坚持自己的主义都是为了国家民族的强盛和发展，对错不需要用武力了定，完全可以各自去实践，然后再来论是非得失！”

“五十年！”激动的张景华盯着刘亚楼的眼睛道：“大陆、台湾、唐王国和未来南洋兄弟会的南洋政权与一国两制的政体组成一国，大家以五十年为期，各自按照自己的理念经营自己的地盘，五十年后谁对认错一目了然。”

张景华有些失态，但这是真性情的自然流露，让刘亚楼、徐主任了解了一个比较真实的张景华，于是从惊愕中回过神来的刘亚楼笑道：“这是你个人的想法还是南洋兄弟会的理念？”

张景华道：“这是我的追求，也是南洋兄弟会的使命！这也就是我们既支持北京，又不放弃台湾的原因所在。在我们看来，台海两岸都有自己的国家经营理念，但经营理念只是手段，国家富强才是目的，既然目的相同，大家的出发点就都是好的，大哥不必须你死我活地争斗，武力论是非只能得出谁更狠、更无耻的结果，和平相处、公平竞争才能评判出谁对谁错，当然，还有一个殊途同归的双赢局面，我更希望台海两岸的实践是双赢。”