杨叔看了一眼曹郁森说：“你是不知道的！在我们这一段茶马古道以前经常是出事，死了很多的人，不少的人都说这里邪气太重，妖魔太多！只要经过都得被害，不能太平！怎么办？只能是请祖神来保佑了！于是在唐朝之时，汉人与各族的人巫师一商议，最终决定要把一个婴儿用轱辘辗死，以让婴儿的魂魄附于轱辘之上，同时，剖开轱辘，把婴儿的尸体塞进去！”

第196章古礼祭祀祖神

“什么！”曹郁森惊讶了，这太残忍了吧？把婴儿用轱辘活活地辗死，最后还要把它的尸体给塞进轱辘之中！这，这……

杨叔点头了，他立即出声以防曹郁森说残忍，说：“这是为神牺牲，要成为神身边的人，这是非常荣幸的事！当时很多人家都是十分愿意的！而斩羊头同埋那就是寓意着吉祥顺利，羊与祥是通假的。这一段路，不知是埋了多少个轱辘，每个轱辘都塞有一个婴儿！”

曹郁森的脸皮直跳，可怕！真的是太可怕了！他怎么也没有想到会这么残忍！

司机是从车上拿出了一把铁铲，真没想到车上随时都备有铁铲呢，他是铲了几铲，铲成了一个土堆。

然后车上还有酒，还有一些食物，他是摆在土堆上了，其他的乘客，包括杨叔也是一样做的，只要他们身上带有食物，都会摆在上面。

又是插香，又再度地祷告，这一帮人甭提是有多么地虔诚了。然后是浇酒到土堆，这还不算是完事。

司机去把备用轮给拆了出来，杨叔和他一起搬着然后是重重地压在了土堆之上，一次，两次，三次，把土堆都给砸平了。

张秋池一见，眼睛一亮，说：“祭祀路神称‘’，又称‘道’。之所以叫‘’，一说认为‘’通‘徂’，前往；还有一说认为‘’是始的意思，远行之始，因此要祭祀路神。‘’也是路神之祭，道路艰险，远行之人或者堆土成山，或者将祭牲放置在土堆上，祭祀完毕后，再用车轮碾过祭牲，表示行道已无艰险。他们现在所做的正是古籍上的记载！”

曹郁森也是惊讶了，可真没想到，还碰上这档子事。

司机是开始喝酒了，开车怎么能喝酒呢？这不是置全车人的性命于不顾吗？虽说司机只是喝了一口，可还是让人很是心惊的，这是山路啊，一个不小心就会掉入万丈深渊，你怎么能喝酒？喝酒不开车，开车不喝酒，虽说只是一口，可也让人担心啊！

只是很多人都认为司机这么做是理所当然的，他们是纷纷地转换着，要喝酒，有吃的还拿出来，往往是吃了一口，就扔到了轱辘上。

曹郁森看不懂了，他真的不明白。司机瞪了曹郁森等一眼，说：“还愣着什么？喝啊！吃啊！”

张秋池倒是明白了，说：“难道这就是祖祭的仪式中的‘饯行’？亲友远行，要为之饯行，摆一桌酒宴，大吃大喝一顿了事。虽然尚有远古遗意，但饯行的礼仪却早已缺失了。《说文解字》：‘饯，送去也。’为远行之人送别。徐锴解释说：‘以酒食送也。’饯行一定要有酒食。虽说是简单，可实际上祭祀的古礼早已丧失，但是酒食就不得少！”

钱哥倒也懂些：“汉代的毛亨、毛苌的《毛传》有载，‘祖而舍，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。’也就是说，要送亲友远行之时，必须是要先祭