李建诚话一出口就把那世子噎得无话可说，当然被噎住的不止那世子还有在场的众人，场中几个女士更是红透了脸颊，李建诚也不是第又一次见凌雪疑那如雪的脸蛋上飞起红霞。可竟还是如此骄态百看不厌啊，以至于心澜是何模样他都看不过来。

“粗俗。”对面的小郡主羞怒的骂道。

李建诚一直盯着凌雪疑脸上的红霞直到她在次变白到她冷冷的也直视李建诚看不出有何表情。但是李建诚就是知道她这是生气了，他想转而在看心澜却见她是一脸愤怒的看着自己，李建诚白眼一翻接着向对面说道：“话粗！但理不粗！这世上不知道的事实多了，但不知道就不存在吗？不懂就好好听着，少表态。”

“哲学是一门以辩证方式，一种使人聪明启发智慧的学问，它是种证同类的学术，他与我明朝的策论有些相似但又有不同，今天我就不和你们说相同了今天就说不同。哲学与一般议论最大的不同在于它有一个崇高的思想追求，这个思想追求就是‘有与无’的境界。而因为有这种境界哲学也可以笼统的分为两个流派，一派是从有到无的‘有无之境’；而另一派则是从无到有的‘无有之境’了！”李建城说道这里停顿了一下。

他一停顿对面的小郡主又叫嚣了：“哼，什么有的没的，肯定是糊弄人！”

嘿，这丫头很泼辣啊，李建城又说道：“有和没就像这世界的法制法规，法制法规是没有真实不实在的东西，但它却实际的影响着人们的生活，这就是有和没的关系！它指的就是这世界运行的道理和世界本身的关系，就是有和无的两种存在。”

李建城答了她的话，文震梦此时道：“李兄继续说，何必搭理他们！”

文震孟的话让对面那小郡主要炸毛了，李建城倒是笑道：“无妨，哲学本也是个辩证过程，有辨有证才是根本，不如我来讲一个故事你们感受一下和何为哲学思想。”

说着李建城就开讲了他说道：“这是一个遥远海迹彼方的神话故事，他说的是在遥远海际有一个天神，这个天神有一种独特的文字，这种文字只有天神懂得，这种文字有着莫大法力可以创造生命和世界。于是一个天神并用这种文字创造了一个神国，然后在神国中构建了形形色色的生命，这本是一个十分美好的故事；但可惜的是这个创造神国的神实际上不是什么善良的神，他残暴不忍铁血嗜杀整个神国如同地狱一般所有生灵都饱受他的欺压。于是有一天神国中的生灵终于无法忍受决定反抗推翻神明的统治，但神明的力量是无可抵抗的所以神国的民众们觉得他们必须要获得神明的力量才能与神明对抗，于是神国的民众们开始破解神明的力量，这事自然逃不过神明的耳目了。你想想他是神，凡人们的想法他如何能不知道，但是神明的反应却是哈哈大笑，他嘲笑凡人的无知和愚蠢。神国是他通过神明的文字创造的，这就好比凡人写的故事书一样，你道书中世界的人物如何可能理解书籍本身的文字呢？甚至还想从书里逃出去？这根本就是不可能的嘛！抱着这种思想神明安心的睡去，可等到神明醒来时怪事发生了，神国中居然空无一物，所有生灵消失的一干二净，神明大吃一惊，他经过所有排查却发现原来神国中的所有生灵都在他睡着的时候从神国逃了出去，可这怎么可能呢？这就好像你们故事书中的人物都从书里逃跑了一样，这可能吗？如果可能他们又是如何逃跑的呢？”

李建诚的故事讲完还问出了问题，然而却无人可以答出这内外的问题，故事中的人如何逃出？这根本就是不可能的嘛，怎么可能会发生这么荒缪的事情呢？众人无论如何都想不通其中关节，也正如他们无法打破各自的知障一样，这和千百年来人类社会进程缓慢是一样的道理。

李建诚并不急于揭晓答案，他又问道：“怎么样，有人能想到其中关碍吗？故事书中的人物如何逃离故事书的呢？”(未完待续)