的问话端可谓是前无古人后无来者，这故事的离奇程不亚于神鬼魔怪这些，但听讲故事人的话音这实则是一篇寓类故事。它的内我必然有所隐寓，而且肯定是你是我都能理解的，否则也就没有讲这故事的必要性了。

“倪兄可看出其中一二？”李建诚向倪元璐问道。

倪元璐却是尴尬一笑道：“在下愚钝，完全不解其意。”

李建诚拍拍对方肩膀表示安慰，又问叶从风道：“叶兄呢？”

叶从风闻言道：“是否和李兄之前的认知障论有关？

李建诚听了道：“确实有关，但你知道是何种关联呢？”

叶从风摇了摇头表示他不了解了，李建诚笑而不语又转而问道：“怎么样，你过哲，你明白吗？”

凌雪疑听闻皱了皱眉接着张了张嘴好像要说什么，但是话到嘴边她却是摇了摇头，李建诚一副的点了点头，凌雪疑依旧是无法说出她的心声是因为不确定还是不理解？抛弃这种想法李建城接着毫不犹豫的对旁边的心澜道： “看你一副没搞清情况的表情，肯定什么都不知道了。”

也不理心澜抓狂气愤的表情，李建诚又向对面道：“对面那个大眼里的，盯着看什么，一副傻乎乎的样，肯定是想破头也没什么头绪咯。”

“你……你才傻乎乎的，哼，我看你就是胡诌，书里的人怎么可能跑出来，你才是傻里傻气的呢。”那边的小郡主显然也被李建城气得不行。

李建诚呵呵一笑道：“那我说出来你是不是也叫我声哥哥。”

“呸，臭美。”那小郡主想也不想道。

李建诚接着臭屁道：“呵，以后求我都没有这机会。”

凌雪疑似乎对李建诚有些不满，她道：“说正经话。”

李建诚知道自己又犯毛病了尴尬咳嗽两声开始正色道：“到底字中的人物如何逃出，这本就是一个关于有和无的话题。什么是有和无，有就是存在。无就是不存在！就如同我们的现实世界，如存在的你我，我们有父母有祖辈我们来得有根据有缘由所以我们存在，而这个存在在哲上叫做逻辑存在。为什么这么叫？因为逻辑存在实际上是不可能证明你的根本存在的。如我们的头发我们肉体我们的指甲这些，它们肯定是由一个构成它的本质事物所构成，就比如构造世界的字，那如此我们不禁又要问字就是构成故事世界的本质了吗？

看上去像是然而其实不然，从哲的角来看。字是人创造的，我们现在可以在纸上随意画一笔，我们都能说它是个字，也能说它不是个字！那这个时候这一笔就是一个未确定的含义，同理那所有字在故事构成的世界里它的本质应该也是完全不确定性的含义，是根本不可能被解读出来的，这就像知识没有了区分性，在字看来字是没有什么不同与相同的，完全好像是为了存在而存在一样，事物没有了相同于不同那事物就必然被局限在了一个框架内。中的世界也就不可能了解到外的世界构成，也就不用谈什么逃脱与不逃脱了。这个道理反过来也说明了构成你我的事物本质很可能和我们的存在本身完全没有关系，根本就是两个世界，不存在所谓的互通性。也就是说字这种材料在被赋予逻辑含义之前，就像构成我们根本存在的某种物质，它和故事世界是完全不相干的两个个体，故事世界是来源于无的逻辑组成，逻辑本身就没有实体所以哲认为真实世界是从无到有的。”