方献夫，字叔贤，南海人.生而孤.弱冠举弘治十八年进士，改庶吉士.乞归养母，遂丁母忧.正德中，授礼部主事，调吏部，进员外郎.与主事王守仁论学，悦之，遂请为弟子.寻谢病归，读书西樵山中者十年.

嘉靖改元，夏还朝，道闻“大礼”议未定，草疏曰：“先王制礼，本缘人情.君子论事，当究名实.伏乞宣示朝臣，复称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考，别立庙祀之.夫然后合于人情，当乎名实，非唯得先王制礼之意，抑亦遂陛下纯孝之心矣.”

疏具，见廷臣方抵排异议，惧不敢上，为桂萼所见，与席书疏并表上之.帝大喜，立下廷议.廷臣遂目献夫为奸邪，至不与往还.献夫乃杜门乞假，既不得请，则进大礼上下二论，其说益详.时已召张璁、桂萼于南京，至即用为翰林学士，而用献夫为侍讲学士.攻者四起，献夫亦力辞.帝卒用诸人议定“大礼”，由是荷帝眷与璁、萼埒.四年冬进少詹事.献夫终不自安，谢病归.

六年召修明伦大典.还朝未几，命署大理寺事，与璁、萼覆谳李福达狱.萼等议马录重辟，献夫力争得减死.其年九月拜礼部右侍郎，仍兼学士，直经筵日讲.寻代萼为吏部左侍郎，复代为礼部尚书.明伦大典成，加太子太保.

献夫视璁、萼性宽平，遇事亦间有执持，不尽与附会.萼反陈洸狱，请尽逮问官叶应骢等，以献夫言多免逮.思恩、田州比岁乱，献夫请专任王守仁，思、田既平，守仁议筑城建邑，萼痛诋之.献夫历陈其功状，筑城得毋止.献夫以尼僧、道姑伤风化，请勒令改嫁，帝从之.又因霍韬言，尽汰僧道无牒、毁寺观私创者.寻复代萼为吏部尚书.萼、璁罢政，诏吏部核两人私党.献夫言外戚之封不当世及，历引汉、唐、宋事为证.帝善其言，下廷议，外戚遂永绝世封.

当是时，帝方欲广耳目，周知百僚情伪，得献夫议不怿，报罢.帝责令置对，停献夫俸一月，郎官倍之.献夫不自得，两疏引疾.帝即报允，然犹虚位以俟.

十年秋有诏召还.献夫疏辞，既而使命再至，云将别用，乃就道.明年五月至京，命以故官兼武英殿大学士入阁辅政.初，赐献夫银章曰“忠诚直谅”，令有事密封奏闻.献夫归，上之朝，至是复赐如故.吏部尚书王琼卒，命献夫掌之.十月彗见东井.御史冯恩诋献夫凶奸肆巧辨，播弄威福，将不利于国家，故献夫掌吏部而彗见.帝怒，下之狱.献夫亦引疾乞休，优诏不允.

献夫饰恬退名，连被劾，中恧.虽执大政，气厌厌不振.独帝欲杀张延龄，常力争.献夫见帝恩威不测，居职二岁，三疏引疾.帝优诏许之，令乘传，予道里费.家居十年卒.先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄.

按：根据小说目前的发展，方献夫马上就要辞官回家了.王动在朝中的奥援少了一个.方献夫多次请辞最主要的原因还是嘉靖恩威难测，对官员猜忌之心过强.这和小说中的描写是一致的.另外，嘉靖灭佛、抑外戚主要出自方献夫的手笔

邵元节

明史佞幸传

邵元节，贵谿人，龙虎山上清宫道士也.世宗嗣位，惑内侍崔文等言，好鬼神事，日事斋醮.谏官屡以为言，不纳.嘉靖三年，徵元节入京，见于便殿，大加宠信，俾居显灵宫，专司祷祀.雨雪愆期，祷有验，封为清微妙济守静修真凝玄衍范志默秉诚致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，锡金、玉、银、象牙印各一.

六年乞还山，诏许驰传.未几，趋朝.有事南郊，命分献风云雷雨坛.预宴奉天殿，班二品.赠其父太常丞、母安人，并赠文泰真人，赐元节紫衣玉带.给事中高金论之，帝下金诏狱.敕建真人府于城西，以其孙启南为太常丞，曾孙时雍为太常博士.岁给元节禄百石，以校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲其租.又遣中使建道院于贵谿，赐名仙源宫.既成，乞假还山.中途上奏，言为大学士李时弟员外旼所侮.时上章引罪，旼下狱获谴.比还朝，舟至潞河，命中官迎入，赐蟒服及“阐都辅国”玉印.

先是，以皇嗣未建，数命元节建醮，以夏言为监礼使，文武大臣日再上香.越三年，皇子叠生，帝大喜，数加恩元节，拜礼部尚书，赐一品服.孙启南、徒陈善道等咸进秩，赠伯芳、太初为真人.

按：启南就是王动兰月儿的儿子了.不知道陈善道是不是玄玉的本名

张妃