六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。

嗡表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

小时候去过寺庙，听过一些老僧讲经，六字真言的大概意思是；

叭呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

哞表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

总而言之，念「嗡嘛呢呗哞吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。

……

我大概翻阅了一遍经书，笔墨所写，当中的阐述十分惊人。

这位吊死于此的佛僧，来头肯定不小。

“死后，仍能发出声响，生前定然不凡！”白连旗摇摇头继续道，“只是可惜了，一代高僧亡命于此，死后还不得安息下葬。”

“寺庙的僧人，都有真本事吗？”我问了一句。

据我以前所知的，寺庙内的僧人，大多是混日子罢了，真正的意图在香油钱，其他的什么解签祈福，感觉就是走个过场。

“嘭嘭！”

白连旗刚要说话，我们身后，绿色台阶的右侧尽头，那里突然有火焰腾起，扭头望去，就见一条火蛇冲天，两米多长，气势凌冽，似要将幽黑天空斩碎？

天没有碎。

倒是大片树杈树叶被削落，碎屑纷飞，火蛇也很快湮灭，回归黑暗。

“那里也有一个人！”我瞪大了眼睛。

刚才怎么没发现？

朝右侧看去，同样是离地半米多，幽幽暗暗的环境中，也“站”着一个人，那人的体型更瘦，衣襟在风里摇曳，手上拽着一柄剑，刚才我们见到的“火蛇”，似乎就是从剑身迸发出的？

过去一看。

惊异的发现是一个道士，道士的死状，其实与左侧的僧人差不多。

道士的身上，同样有几样道器，处理铜剑，还有阴阳镜、符袋等等，道士的左手五指指尖全朝上。中指及无名指收弯入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，成一种极为高深的“五雷”指诀，配合剑指方向，呈现一个与妖魔鬼怪恶斗的姿势画面。

道士的死因，同样是胸腔被贯穿，五葬俱裂而亡。

一左一右，一道一佛。

唯独不同的。

是左侧的僧人是悬在空中，而这个道士是站着的，站在一个木桩上。

木桩有字，字迹凌乱，听孟瞎火说，这是一种“守神咒”，在道教弟子中几乎不可见，主要的作用，是道士在某一个不详之地死后，担心鬼魅附身，因而刻下守神咒，让孤魂野鬼退避三丈，从而保全肉身。

“你们发现奇怪了吗？”白连旗突然说话。

“什么奇怪？”

“一佛一道，似乎是相互发生了火拼，然后玉石俱焚双双亡命？”白连旗说道。

经他一提醒，确实有这么一回事，僧人尸体的胸膛伤口，的确是被利器贯穿，而这个道士的胸口，从破裂的衣服观察，是被类似“佛珠”的东西重创，皮层上，还有一颗颗圆形凹痕的创口。

“不对！”

“道士的死因，不在胸口。”

“这种程度的伤痕，根本不会致死。”

……

孟瞎火直勾勾望着身前那个站在木桩上的道士尸体，白连旗反驳，道士尸体身上除了一处伤势，再无其他，怎么可能有其他死因？总不是吓死？或者老死的吧？

“他……没有死！”孟瞎火的话，让我不由瞪大了双眸。