晏殊被贬到哪里，学校就开到哪里。

但他却不愿意让晏殊这样做。

汴梁城的人知道晏殊是触怒了当权者，前途无望，但其他地方的人却未必知道。

如果晏殊顶着一部侍郎的身份出知外州，到了辖地，他就是正正经经的官长，到的尊敬未必比在汴梁城里少多少。

就算是有人了解晏殊的过去，但那又如何呢？县官不如现管，晏殊虽然在京城混不下去了，到了地方，还是个土皇帝。他要是以官长的身份办学，恐怕当地士绅趋之若鹜，稍微有头有脸的人都得削尖了脑袋往里钻。

这可不是赵受益想看到的局面。

他不愿意让太多的富贵人家的子弟进入这个刚刚开办的学校。

不便于管理当然只是一个借口，晏殊如果出知外州，身为地方长官的他怎么可能管不住一群乡绅的儿子。

真正的原因是——如果学生们都是出身富裕阶层，那么他们入学的需求，自然就是攻读圣贤书，再和晏殊这个曾经的朝中大员打好交道，好为以后的科举、做官做好准备。

说白了，这群人是抱着“学而优则仕”的念头来的。

而晏殊本人当然是支持这种做法的。

在他的观念中，学而优则仕是再正确、再正常不过的了。

不为当官，谁读书呢？

不为培养将来能在官场上出人头地的人才，开办学校又有什么意义呢？

但赵受益需要的不是一个只能培养官吏的干.部进修所，他需要的是一个能够培养出各行各业人才的综合性大学。

所以他只好在生源处下功夫。

乡绅家的子弟，如果想要努力上进，科举做官是唯一的追求。

但穷苦人家的孩子可不一样。

做郎中，做木匠，做农民，打铁，捕鱼，造船，盖房子，都是穷苦人家眼里的好出路。