目前来看，梦工厂最靠谱的做法就是：第一，大量投拍一些低成本电影，这样一部电影就算亏，也亏不了多少，目前香江电影就符合这一要求，当初《唐山大兄》的制片成本也不过才10万美元；第二，投拍适合在全世界广泛发行的电影，这样一方面更加有利于建立自己的发行渠道，另一方面一部小成本电影广泛发现开来，想亏也亏不了，一部电影的放映权在一个国家怎么卖也有几千美元，这个国家几千，那个国家一万，很容易回本，而动作片就是接受度最广的一类电影，动作是全世界通用的语言；第三，梦工厂从独立发行外语电影入手，也不会过早刺激环球。

但是该拍哪一部电影？但是李瑞杰根据两辈子的经验，首先这部电影必须是功夫片，理由上面已经说过了；其次这部电影要有宗教；西方人的脑子是很奇葩的，他们认为华国人不信教，所以没有灵魂，没有灵魂所以无论做什么都是错的——这一点，可以参考国内那几个皈依者狂热症的明星。好在战后美国人自称“民族大熔炉”，欧洲人受美国这个盟主影响，也失去了在全世界推行基督教的勇气。李瑞杰可以选择在电影中出现华国本土的几个宗教，道教的国际影响力太小，这个宗教其实只能是佛教。

佛教，功夫片，这两点结合在一起，首先让人想到的是《少林寺》，不过李瑞杰很快就否定了《少林寺》。《少林寺》的历史氛围太浓厚，“十三棍僧救唐王”的故事拍给rb人看可以，美国可不知道唐王是谁，何况拍《少林寺》，李瑞杰上哪去取少林寺的景，而且古装片，对服装道具要求高，制作周期也漫长，李瑞杰在香江待不了多长时间，只能拍一部现代片。

佛教，功夫片，现代，把这些因素加在一起，李瑞杰能想起来却是一部泰国电影——《盗佛线》。这虽然是一部泰国电影，但是李瑞杰前世看过许多遍，对电影中的每一个情节都记得很清楚，而且这部电影据说在美国卖的也不错，还捧出了泰国第一位国际功夫片明星。

李瑞杰打电话与雪莉.兰辛通了气，花了一周多时间，写好了《盗佛线》的剧本，然后找到了姜祖贻。但是安乐没有制片能力，姜祖贻只能帮李瑞杰找其他合作公司。

香江电影公司大多都是皮包公司，真正有制作能力的只有那几家大公司，这其中长城和凤凰是左派电影公司，不可能跟一个美国人合作；以邵逸夫独断的个性，邵氏兄弟电影公司这个也不要想了；唯一能够选择的合作对象只有嘉禾。

安乐虽然与嘉禾没有合作过，但是香江电影圈就这么大，大家抬头不见低头见，而且安乐专注于放映西语片，与嘉禾的业务也不冲突，双方的关系还不错，姜祖贻帮李瑞杰约见了嘉禾当家人之一的何灌昌，何灌昌也爽快的答应了姜祖贻的邀请，见面地点就约在了福临门。

“太过分了！”姜志文将茶杯狠狠的顿在桌子上。

李瑞杰看了看表，他们约定的时间是7点，但是已经过来7点半了，仍然没见到何灌昌的影子，这是何灌昌给出的一个下马威啊。而李瑞杰与何灌昌素未谋面，这个下马威只能是冲安乐和姜祖贻来的。