赵构从马车里下来，穿的也不是锦罗玉衣，但自有一种气度。而那种气度与田间地头是真的很不相搭。

“几位老哥请了。”

“借地方歇歇脚，讨口水喝。耽搁大家歇息了。”

离赵构最近的一汉子，吸吸鼻子，很是有些无措。

眼前之人光是那些随从那些健马就可以看出马车主人身份的尊贵无比，他们这些庄稼汉与人家比起来简直如同蚂蚁一般，这样的贵人竟然对他们这些黔首草民道一声‘老哥’，说一声‘请’，这是给了多大的面子啊。

“借啥，都是大家的地方。”

“贵人能到俺们这地儿方，是老汉们的福分。”

就近的几个老农中，有个比较会说话的。

赵构脸上笑着，心里头已经在怀念香烟了，这要是有烟，打一排子，也是个挑起话头的往来方式啊。

“不敢称贵人，大家坐，都坐。”赵构直接寻了一截树桩坐了下。

一边的赵瑗和赵琯俩娃都看傻眼了，他们什么时候见过自己老爹这般的模样？

赵构很难跟这些老农真的打成一片的，从穿着到气质，农民们再没眼力也不会觉得他真就是个一般人。但赵构却很轻易的就从这些人口中套问出了自己感兴趣的东西，因为身份明显不一般的他说话语气里并没有一股高高在上的味道。

倒不是说他对眼前老农们一视平等，把他们都看做了与自己一般的人，可是赵构会下意识的遮掩，不会把自己的真实态度那么露白的表现出来。

再则他毕竟是个穿越者，再已经穿越了两个世界，高高在上的十余年，也不可能把平头百姓当草芥猪羊来看待。

他语气温和，态度和蔼，这些农民们很敏感的察觉到了这点。

再则就是‘同行’衬托。站在赵构后头的曾择、岳翻等人眼睛中红果果表露出的蔑视，把赵构的形象无形中就放大了。

中国有句老话，叫阎王好见，小鬼难缠。

这就是说上位者见到底层人的时候，多是会带上面具，遮掩一二。倒是那些底下的小鬼儿们，面对底层人民却总会流露出自己最真实的面容。

赵构询问他们家里的丁口，问周边十里八乡的是不是还有溺婴这般的陋习。

问他们的家庭收入——家家户户种了多少地，有多少是自己的，有多少是佃别人的，庄稼一年能收多少，租子一年又有是多少，田税要交多少，一年到头能有多少结余。大家日子过的怎么样，还要不要整日里吃稀的。

而且男人们除了摆弄地里的庄稼农活，是不是会去城里或工地做工，有没有别的营生，女人们一年到头又能纺出多少匹布，能卖多少钱，然后家中猪羊鸡鸭这些带毛的牲畜又养了多少？

然后还问当地官府的税收和吏治怎么样，有没有乡官吃拿卡要的，有没有乡官不作为的，农闲时候会不会组织百姓修水渠修路，或是去官府的工地上做工？

乡里有没有蒙学，大家都供不供孩子念书？

等等。