艘察最恨毫羽诺敌接酷闹毫封　　1206年成吉思汗建立大蒙古帝国，开始四处征伐，元代道士赵道一编著《王重阳传》后的系语，他说：“皇不足则帝，帝不足则王，王不足则霸，霸又不足，则道之不幸也。至哉全真!杰生中土，转浇漓以宗太朴，化顽犷以慕无为。一师倡之，七真和之。猗欤盛哉！时当今之有国也。力不侔于五胡，德弗逮于拓跋，绵绵之运，信罔有矣!然天启玄元之教，俾福被于群生。斯道无丧，以至今日，全真之功也。”

这一段的评语里，他言下对于重阳真人师徒的推崇备至，也就是对于宋朝一代的人物，有不胜遗憾之叹!　　艘学克察早秘主结接闹结

后察封察我羽通后陌技独阳帆　　全真道建立后的相当长段时间内，以其本身所具有的活力和统治阶级的支持，保持着向上发展的势头。与此同时，又保持着清楚的传承体系和集中统一的领导体制。在金元时期，经历了王嚞c马钰c谭处端c刘处玄c邱处机c尹志平c李志常c王志坦c祁志诚c张志仙c苗道一c孙德彧c兰道元c孙履道c完颜德明等十数代掌教的传承。它整个发展的历史，大略经历了四个时期。

金元之交，直至南宋覆灭的数十年间，是中国大地铁骑纵横c血火纷飞，生民涂炭的苦难年代，但也是全真道的鼎盛时期。鼎盛局面的积极推动者为邱处机，转变的契机则是成吉思汗对他的召见。　　敌恨封学我秘指敌陌月指察显

敌恨封学我秘指敌陌月指察显　　总之，没有哪一个宗教的教主，和以学术思想自任的大宗师们，他们是绝无用世之心的人。只是不像英雄们有治世取天下之心，而却都有救世平天下之志。不过所走的路线，和所取的目的和方法，各有不同而已。

结学封术故羽主敌接我封毫　　在金世宗c章宗两朝（1161～1208），经过刘处玄c邱处机的努力，全真道在民间已拥有了较大势力，金贞皊二年（1214），邱处机又应山东驸马都尉之请，出而招安杨安儿的起义军。

于是邱处机及其全真道，成为蒙古c金c南宋三方交相争取的对象，在金贞皊c兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召邱处机。邱处机审时度势，鉴于金王朝行将灭亡，南宋十分屠弱，唯有蒙古力量方兴未艾，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。　　结球最察故太指敌陌主指鬼情

孙学星球早秘主后接察结战孤　　他不辞年届七十三岁的高龄，甘冒风沙大雪之苦，于1219年率十八随行弟子登上征途，经历两年多的万里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。成吉思汗对邱处机的到来慰勉有加，亲自两三次召见并作长谈。

邱处机对其所问为治之方及长生久视之道，皆作了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬，尊称其为“邱神仙”。当他于1223年请准东归时，令他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税。　　孙球封球毫羽通后由技学秘通

敌球岗术吉太指艘战学结不孤　　自元成宗即位，解除了对全真道的禁令以后，苗道一c孙德彧c兰道元c孙履道c完颜德明等相继掌教。自苗道一起c每任掌教皆授封为真人c演教大宗师c知集贤院道教事。这是除玄教以外，其他道派掌教皆未获得过的褒封。

敌球岗术吉太指艘战学结不孤　　这一段的评语里，他言下对于重阳真人师徒的推崇备至，也就是对于宋朝一代的人物，有不胜遗憾之叹!

他们在此褒封宠遇下，都相继由清静恬淡之士变为道士官僚。他们所居之地，早已不是王嚞为之设计的远离尘嚣的茅庵，而是置诸京城的雕梁画栋的豪华宫室。平时所为，除为皇室建斋祈福外，则是忙于与通显豪家相往还。　　结学星察我考显敌陌主方艘仇

艘学岗恨帆秘指后所后主所岗　　陈垣先生称全真道上层的这种变化为“末流之贵盛”。上层贵盛了，教务随之却退步了。前期人才济济的景象不存在了，渐显出人才凋零的景象，前期那股朝气不见了，渐显出衰老的暮气来。