这可不是赵四娘前世没把本事学到家，而是她自幼所处的环境，就决定了她注定无法准确地标出燕国的语音来。

话说赵四娘一经穿越，就继承了前身所有的记忆，连带言行举止，也学了个八九不离十，燕国话自然是不在话下。可说的时候不觉得有什么不妥，真正到了注音的时候，她就发现有些明显应该区分开来标注的音，她却听不出太大的差别来。

举个例子来说，牛奶和流奶，刘德华和牛德华，在大部分人听来显然是两种不同的发音，可在小部分人耳朵里，这就是同样的发音，没有丝毫的差别。

要注音，首先要辨音，连音都辨别不出来，这还怎么标注？

正在赵四娘焦头烂额之际，姜荷莲子过来帮了她一把。

前世姜荷莲子在机缘巧合之下，曾得过一些音韵学方面的指导，在音韵学领域有多么高的造诣谈不上，对现成的彦文体系做出一些适当的修改还是勉强凑合的，这可是很大的助力。

再加上，姜荷莲子是土生土长的燕国人，那些个赵四娘听死了也辨不出来的音她很快就辨了出来，这也帮了赵四娘的大忙。

于是，姐妹俩一阵捣鼓之后，勉强适用于燕国官话的彦文体系就此诞生。

赵四娘很快就把这套注音体系运用到了启蒙课本上，在她把彦文的字母和拼写规则教给家人后，就让他们捧着自己读，自此她算是得到一定程度上的解脱。

最一开始，赵四娘只是将这种彦文教给家人使用，并没有打算推广开来。毕竟，这种不怎么说得清来路的东西，还是能少一个人知道，就少一个人知道为妙。

到了后来，赵四娘发现自家铺子里有不少力求上进的伙计，他们中的绝大多数由于种种原因，失去了读书认字的机会，可直到现在他们依然葆有读书的诉求。既然他们有心向学，赵四娘自然会帮扶一把。自家扫盲的亲身经历告诉赵四娘，传统的识字方法效果不佳，还是从彦文学起比较靠谱。本着效率优先的原则，什么保不保密的，让它一边儿待着去吧！赵四娘想来想去，还是打算发放注好音的课本给他们，以便他们自学。

不过那些伙计为数不少，需要的书自然也不少。一本两本的话，赵四娘还可以自己动手标，可要是太多的话，就是有家人相助，那也是一个很难实现的工程。

一直到不久前，赵三娘在苏记的鼎力相助下，把赵四娘曾提到过的印刷作坊筹建好了，才用自家的作坊把这种带注音的书给印了出来。

说好了的，这种书是发给想识字的伙计的，让他们拿去认字的。宋知言这个家伙不说满腹经纶，可他都能写书了，几千个字肯定认得的，完全没必要去领这种启蒙课本。可他或许是觉得，便宜嘛，不占白不占，外面一本启蒙书至少要卖几百文，而赵四娘家的书是白给的，管它用不用得上，先占上一本再说。