这净明道以道派结交元朝中的汉族士大夫，暗中支持恢复汉人正统，最终才使元朝无百年气运，汉人重掌华夏，而那净明道则又换了好几代传人，因有印匣凭证，所以为正统。

那刘玉为旌阳公二传，因许逊为净明道立教之人，又遗下传承印匣，所以为一传，黄元吉为旌阳公三传，徐慧为旌阳公四传，赵宜真为旌阳公五传，刘渊然为旌阳公六传而在这之后，又过了数百年，最终这净明道在周宇手中重现人间。

那三位天师也算当的起天师的名号了，至于那萨天师则有一些名不副实，他只是半路出家的，萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。

当时当道士的时候也学不到真本事，后来走运，正好在一次外出的时候，遇见了当时算大宋朝道门之中最顶尖的人物，龙虎山天师道第三十代天师虚静先生、神霄道的道主林灵素及当时有名的道士王恃宸。

当时可能这三个道门的顶尖人物看他这么一个后学末进有些可怜，也可能是看出他后来的发展不错，于是一人传了一个道术给他，虚静先生传其咒枣秘术，王侍宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。

萨守坚学成秘法后，就是靠着这三个法术成了名，他用咒枣术济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。于是道法大显，闻名遐迩。

但是这萨天师并无道统传下，又没有著书立传流传后世，而这萨天师之所以真正出名还不是靠自己，靠的是他的徒弟，这明的是以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。

实际上用现在网络魔幻小说上的话来说，就是用魔法阵召唤来了一个大神，然后骗他和自己签主仆契约，成了自己的打手，让他为自己冲锋陷阵。

其实这萨天师的名号有一大半是王灵官打出来的，在民间王灵官的名声远远要比其师萨守坚响亮，只要熟知道门掌故的人都知道神霄派以雷法闻名，称雄于宋，那林灵素不传其雷法，反倒赐其一柄所谓的宝扇，可见其敷衍的程度。

这可和得了那神霄派大部分道术精华，乃至于完整传承了神霄派秘传的天罡三十六神雷的周真公是完全不是一个等级的，可是怎么这两人的境遇差得有多么的大呢？

最终那萨守坚成了和许逊并称的道门四大天师，而那周真公费尽心力重振净明道，而且因为没有这传国印匣，连净明道祖师都算不上，除了净明道中人记得之外，居然没有一点香火遗脉，到最后连净明道的祖师也算不上，真让人感叹时事无常。

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