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或许有人认为这斩蛟没有什么大不了的，几乎每个神话故事当中，都有主角杀龙的故事，更别说斩杀蛟龙了，那他就是站着说话不腰疼，要知道这些蛟龙都是火龙的后裔，战力惊人，虽不像四海龙王一般为天庭正神，但也有呼风唤雨之能，其本领不在妖族大圣之下，由此可见那许逊的厉害。

而在这与蛟龙的战斗之中，那许逊也收了时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉为弟子，加上许逊自己和吴猛两人，并称十二真君。

而由于那许逊斩杀蛟龙过多，惹得那在扬子江万丈深潭底的火龙出来报仇，与那许逊决战在赣江之上，后亦被那许逊斩杀，而那一战的遗迹形成了现在洪都市的起源。

最后那许逊在西山立观传道，集孝悌之教、至道秘旨、飞步斩邪之法和自己所学之三清要法，玄门秘传，创出净明忠孝道，净指不染物，明指不触物，净明者，无幽不浊，纤尘不污‘，‘以孝悌为之准式，修炼为之方术行持之秘要。

修成者以忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍合为垂世八宝华盖，这垂世八宝华盖等同于那道家其他宗派的顶上三花，佛门之佛光金身。

最终那许逊功德圆满，东晋宁康二年八月十五日，许逊“合家飞升，鸡犬悉去”并留下遗迹，而许逊则被尊为道门四大天师之一，要不是后来净明道绝传，这净明道完全可以和符箓三宗并称的道门宗派了

当初许逊飞升之后，曾经推演天机，知道后世，自己净明道有绝嗣之兆，又恰逢天地剧变，人间大劫，是以留下一个印匣为净明道的正统传承的凭证，这印匣却不是凡品，这是当初许逊追杀一条蛟龙，自井中得来。

这印匣乃是当年乘放传国玉玺的印匣，当年董倬焚烧洛阳，裹挟汉献帝与百官逃往长安，后玉玺为孙坚所得，但印匣却重新丢到了井里头，后被许逊所得。

那印匣自秦时起，就开始乘放那传国玉玺，有几百年了，得传国玉玺上凝聚的九州亿万百姓信仰和帝王之气的侵染，早就成就灵物，可护佑神念不散，外物不侵。

而且其因常年与传国玉玺一同放置，其从传国玉玺上烙印下四百年间王位变化，帝王之气消散凝聚，的各种道理，那许逊就凭借这印匣，和自己多年斩蛟屠龙所总结出的使剑之法，写出《灵剑子》及《石函记》两部道书。

自许逊飞升之后，净明道果然很快就绝了流传，直到唐时胡慧超重新立教，而到宋室南渡之年，有周真公再立净明道，但由于他们只是得了那许逊流传下来的道书，并未得印匣传承，所以他们并非净明道正统。

所以所传之中还夹杂有其他道派之术，如内丹修炼之术，神霄道雷法，灵宝派咒术、上清三宗之法，他们更只是昙花一现就隐匿无踪了，直到那元初刘玉最终得了那印匣传承重立净明忠孝道。

刘玉将这胡慧超、周真公所立净明道一起融汇进去，成了新净明忠孝道，由于那胡慧超、周真公并未得印匣传承，所以这两人不为正统，所以不在净明道祖师之列。