民之饥，以其上食税[1]之多，

是以饥。

民之难治，以其上之有为[2]，

是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚[3]，

是以轻死。

夫唯无以生为[4]者，是贤[5]于贵生[6]。

注释

[1]食税：征税过多。

[2]有为：政令繁多，管制太多。

[3]求生之厚：奉养奢侈。

[4]无以生为：不求厚养生命。

[5]贤：胜过。

[6]贵生：厚养生命。

译文

百姓生活饥困，是因为统治者征税过多，所以百姓饱受饥饿。

百姓难于统治，是因为统治者政令繁多，所以百姓难于统治。

百姓犯法，是因为统治者奢侈腐化，搜刮民膏民脂，所以百姓以身试法。

只有不追求奢侈生活的人，才比重视养生更高明。

解读心得

1.本章说明统治者要无为而治。只有减少赋税，百姓才能富足；只有减少政令，百姓才能服法；只有不贪腐，百姓才不会胡作非为。

2.治国需要无为而治，修身同样如此。只有淡泊寡欲，不追求奢侈生活，才是真正的善于养生。

3.治国无为以德治为主，修身无为以修心为主。德治即守道，修心即顺道修德。只有”存天理，灭人欲”，才能做到修身、齐家、治国、平天下。

4.事物发展都有其自身规律，人都有自理自治能力，所以聪明人是顺其自然，无为而治。否则，越管越乱，越描越黑。操心太多反招反感。

前人校注

民之不可治者，以其君主多欲，好有为也。