那掌柜笑道：“贵客存五千两以下，本号要收取一定利息，为每年千五之数。不满一年按照一年算，有一日，即算是一年。也就是，若公子存入一千两，时间为一年又一日，则到时候取出之时，需扣银十两。若是存入五千两以上，一万两之下，则不收取任何利息。若是存一万两以上，则本号每年反倒给贵客利息，每年亦是为千五之数。存入之后，本号会给您发给会票，会票数目，面额，由贵客您指定。同时给贵客您一个密押。到时候只要在本号递上会票，出密押即可。至于取款么……”

他顿了顿，微微一笑，脸上露出矜持之色：“我茂德钱庄树大根深，在山陕、大同、宣府、乃至京中、天津等地，都有分号，共有一十三家之多，最是方便，若是当地没有的，则去临近大城亦是可以。”

在银行业务没有引进之前，钱庄几乎是没有利息的，而且还要收手续费。即使是现代银行进入中国之后，在一战前后大额存款才有利息，额存款是没有的，而且因为当时银行正规化不如现在，许多银行根本就不受理额存款。

从唐朝到明朝，基本上是存款人要给钱庄交利息，除非是很大宗的存款。

这也是钱庄赚钱暴利的原因，存款人要交利息，而钱庄手里这么多钱，自然是大量放贷，其中不少就是那等最恨的驴打滚，利滚利。放贷的收入，又是极高。两厢加起来，暴利惊人。

董策听完头，这个年代的钱庄无论如何不能与后世网遍天下的银行比，能有十三家分号已经是实力非常雄厚了。

“我存五千两。”

董策了一句，回头示意王通等人把银子拿来。

这时候，那青衣大汉却是打开了另外一扇门，这屋里灯光暗淡，再加上那扇门的颜色和墙壁一般无二，因此以董策的眼神儿也没能分辨出来。

那门开在柜台的外侧边儿上，进去之后便是一件挺大的房间。青砖漫地，摆放着叶紫檀等名贵木头打造的桌椅，看上去却是个休息的所在一般。青衣大汉请董策坐下，又有厮进来奉上茶水。然后王通等人把银子拿出来，有两个中年人进来验看了银子的成色。

大约一盏茶的时间过去，那青衣大汉进来道：“贵客，办完了。”

然后便给董策递上一张汇票，并且送上一张纸，上面写着此次的密押。董策敲完密押，便把那张纸放在烛火上烧掉，淡淡笑道：“有劳。”

大汉赶紧道：“不敢当，不敢当。”

按照董策的意思，会票只开了一张，但是密押，却是随机的。

他手里的是会票，而不是银票。

这两者是略有相同，但是绝大部分不一样的两种存在。

银票，到了后期已经逐渐变化为一种货币形式，上面有面额，可以花销，可以找零。其和会票，最大的区别就是可以直接使用，在某些常所。

而会票，只是一种汇兑的凭证而已。

办事经商，带着一褡兜一褡兜的银锭、铜钞出门，既沉重、不方便又笨拙危险，加上很多地区遇到“钱荒”——也就是缺银少铜——地方官员下令设关造卡，禁止金属钱币出境，以图地方保护主义的实行。因此，一种名叫“合券”的异地兑取现款方式在大唐诞生了，这就是所谓的“飞钱”。

飞钱的出现大大方便了往来商贾，促进了唐代商业和社会各界的繁荣发达，其特是携带方便，降低成本，避免现款运送的风险。合券的意思是一张票券，分成两半，收款人出具一张票券递寄到汇款人的原籍地，商贾携合券的另一半回到本地时，两张合券核对无误，即可到指定地兑取现款。到了宋代，把唐代发明的这种飞钱，发展为“便换”。到了明朝，就成了会票，它比唐宋时期的“飞钱”、“便换”适用范围更加广泛。“飞钱”、“便换”的性质是以现金汇兑现金，即以现银铜钞等在甲地存入，到乙地凭券兑取，只不过汇款人要付出一定比例的“手续费”。

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