在专家们考察逗溜的最后一天，外出守猎和种地的青壮年男女奇迹般地回来了，晚上，他们在洞中举行了欢送舞会。

洞外的夜空，湛蓝明净的，有一片片静止的云彩。夜莺在远处树林上空高声鸣叫着，短尾金丝燕飞掠着，野生鸽子在不远处咕咕咕地低吟着，一步一啄地徜徉在洞门口门楣上或洞外石壁上。

空气里散发着泥土和青草的气味，洞外野草地上遍散着悦目的野花，蜂儿嗡嘤，蝶儿翩翩；洞中圈栏中的牛马有的打着响鼻，有的嚼着草。

一会儿，洞中便传来了一阵阵轻快的歌声、嘻闹声和哈哈笑声，洞顶石壁上亮着温暖的红光，姑娘小伙们举着火把出洞来了。

大家在洞外的露天草地上燃起了篝火，姑娘小伙儿们围着哔哔啵啵的篝火，手拉着手扯拉起了圆圈，踩着轻快的节奏，跳起了优美的舞蹈，叫着，笑着，尽情欢乐。

小伙儿身姿矫健，姑娘的花裙子转得让人眼花缭乱，围观的人群不时地爆发出热烈的喝彩和掌声，红红的篝火、劈啪作响的木柴、上窜的火星……

男子们个个都着盛装出席，头着凤尾双弓帽，腰佩芦笙、弓箭和宝刀。

姑娘们头上戴的就是代表弓箭射日的射日红缨帽，身穿以祖鼓纹为中心，辅以星辰、鸟兽、花朵等古老图案的铠甲式服饰，那服饰图案组织严密对称，构图饱满，细密如麻。

饰图细腻而不刻板，饱满而不琐烦，装饰手法丰富多样，排列组合紧凑巧妙，不仅花连花、花套花，其花与花之间的空隙，也其形如“花”，趣味无穷，令专家和士兵们叹为观止。

首先是男子们表演的武术绝技，先前在洞中就听过他们羿人簇独创的武术绝技非常有名，而且武术高手隐卧其中。

他们表演了拳术、棍术、刀术等，给人眼花瞭乱、应接不暇之感，尤其那些拳、棍功夫，可以说是精美绝伦。

妇女们上场了，她们先是跳起了芦笙舞，接着，换好服饰的男人们也陆续上场，女子们嘴里唱到：“山歌不唱不开怀，磨儿不推不转来。”

男人们则回应道：“人不伤心酒不醉，花不逢春不乱开。”

女人们又唱道：“那山没得这山高，这山有树好葡萄；我想摘个葡萄吃，人又矮来树又高。那山没得这山高，这山有树好花椒；我心想摘个花椒尝， 麻乎麻乎啷开交。”

男人们又回应道：“清早起来上山梁，摘片树叶吹响响，妹妹听见树叶响，假装出来晾衣裳。”

女人们再唱道：“我跟哥哥隔条河，树子遮到看不着。等我去把树砍了，早不看着晚看着，哥想妹来妹想哥，妹妹有话不好说，只等哥哥先开口，回去就好对妈说。”

男人们再回应道：“妹是天上一颗星，哥是河里水清清，不要说是隔得远，太阳落坡就相亲。”

女人们还唱道：“哥是山上青杠林， 妹是坡上百角藤，不怕情郎站得高，抓住脚杆就上身，几时把你缠累了，小妹才得松绳绳。”

男人们还回应道：“兄妹下田把秧栽，一前一后排对排，哥走前来妹走后，假借拿秧靠拢来。”

女的也大胆地回应道：“大田栽秧挤着栽，莫让野狗钻进来，野狗糟秧倒不怕，就怕叼走妹花鞋(hai)。”

男人们再唱：“大田栽秧沙浪沙，妹是哪家粉堂花，你是哪家花大姐，惹得小哥不归家。”

女人们再回：“谷子发芽慢慢青，人要相交才知心，不怪小妹情义浅， 浅水淘沙渐渐深。”

男的大胆地挑逗唱道：“大田栽秧四角方，半田辣子半田姜，辣子没得姜有味哦，家花没有野花香。太阳出来四山黄，照见河中打鱼郎，打不到鱼不收网，缠不住妹不还乡……”

四野外仿佛一片宁静，只有草丛上的蟋蟀正舞动着细　 长的触须，在碧绿的草叶儿上迎合着篝火晚会快活地歌唱，唱了一会儿累了，就活动活动后腿，欣赏篝火圈中人们那富有激情的表演。

突然，远处传来隆隆的震动，蟋蟀们惊恐地对视一眼，后腿一蹬，不见了，只剩下微微颤动的草叶弹起颗颗露珠草地外草叶儿上，一滴露珠在篝火的映照下，泛着红光微微颤动着，折射出可爱的光泽。

随着篝火掀起的阵阵热浪，引起局部夜风窜来中和，草叶儿便随徐徐夜风翩翩起舞，而草叶儿上的露珠，则沿着草叶的凹面慢慢地往下滑了，越来越快，最后沿着叶尖一飞而下，落在草丛下面蟋蟀的身上。

晚会还在热烈地进行着，姑娘小伙们相继跳起了羿人族的传统舞蹈——板凳舞、踏青舞，尤其那个踏青舞很有意思，青年男女在踏青舞歌舞中，少男吹着芦笙，用脚去踩自己心仪的少女的脚尖，少女假装躲闪着，但也有不躲闪的，不但不躲，还用手轻轻捶打少男的后背。

然后少男便喊:“哎哟!好痛我的背壳呵!…,哟……哟!”,而少女们也趁机作撒娇状:“阿哥好可恶, 踩痛阿妹的脚!……”

紧接着，他们又开始了山歌对唱，男的道：

“石榴开花叶牙儿黄，我问大姐借十样。

一借姐儿个汪汪水，二借姐儿个水汪汪，

三借姐儿个丁当响，四借姐儿个响丁当。

五借姐儿个鸳鸯枕，六借姐儿个枕鸳鸯。

七借姐儿个肉包馍，八借姐儿个象牙床。

九借姐儿个挡刀石，十借姐儿个救命儿王。”

女的回敬道：“姑奶奶家没见过金泉水，哪来一个水汪汪，姑奶奶家没见过大海洋，哪来一个汪汪水，

姑奶奶家不开铁匠铺，哪来一个丁当响，姑奶奶家不开银匠铺，哪来一个响丁当。