梁家台，哭声明显少了很多，人们默默地进屋，给已经去世的梁震行礼。

穿着孝服的人中，有一位十来岁的女孩，抱着断了弦的琵琶。

她对母亲封氏说：“娘，我要去江陵蒙学，我不学取媚之曲，我要学战曲。”

她的身后，一个明艳的女子低头道：“小姐，仙子弹的这曲子没有太多炫技之处，承转之间颇为仓促。应该是简化了，悲沧激昂与十面埋伏之意相去甚远，也许叫做霸王曲更加合适。女子弹战曲，刚强易折，还请小姐深思。”

那个女孩仰起头：“先生是让我曲于人前，苟且偷生？”

那个女子低头道：“小姐，我不是这个意思。如此刚强的曲子，仙子没有带义甲，您看弦上尚有血迹。弦尚且断了，何况手指。做人也是一样，万事不可强求。”

女孩冷笑道：“所以女子就该青灯古佛，无所事事终老？我大姑姑不是这样，女卫尚且上阵杀敌，仙子也不是这样，我也不会是。我爷爷也说了，人生于忧患死于安乐，我要去江陵学本事。”

封氏听着争论，叹了口气：“等你爷爷丧事办完了，你去江陵。”

女孩很严肃地说：“谢谢娘。”

梁震本名霭，唐懿宗咸通九年生于邛州依政县。乾符元年，王仙芝起兵造反，唐僖宗逃亡蜀中。僖宗中和四年，梁震十五岁，改名为震。出川求学。

唐昭宗天复元年，成汭为荆南节度使，司空熏，杜无隐，梁震被称为三贤，而已经三十四岁的梁震年纪最大。成汭把这三个人均举荐为进士。但是唐王朝已经进入了末路，梁震在京师虽然小有名气，但是无人能用。

天佑四年，唐哀宗李柷禅位给朱全忠，后梁立，大唐亡了。后梁急需用人，但是梁震不愿意给后梁当官，那时梁震三十九岁，比现在的孙光宪还大一岁。

前蜀王建于成都称帝反梁，唐名臣世族，很多都去了蜀国。梁震也往蜀国走。经过荆南时，被但是还是荆南节度使的武信王高季兴强行留在了荆南，成为了荆南的谋主。但是武信王是后梁大将，梁震耻于事梁，因为后梁与大唐有灭国之仇。梁震是迫于高季兴以死相挟，才不得已留在荆南。所以坚决不要官职，自称前进士，他念念不忘的是大唐盛世。

高保融和梁夫人现在的所作所为，很大因素就是受到了梁震的影响，他始终把纷乱的中国当成一个国家，而不是十国争霸，他想的是为国抵御外寇，而不是内战。

他何曾不想辅佐刘邦成帝王霸业，但是世事无情，时光飞逝，转眼他在荆南已经过了四十年。荆南四战之地，因为梁震而得以保存。

在激越的琵琶声中，荆南谋主梁震的愤恨之语让孙光宪有些羞愧。

梁震看不起前蜀，也看不起后蜀。

今天的话，其实有着对孙光宪的一丝不满。

孙光宪出生陵州贵平，同时蜀人，不同的是孙光宪出生在前蜀，比梁震小了四十多岁，对于大唐没有多少感情。可是对于前蜀花团锦簇的诗词歌赋非常留恋。孙光宪早年流连花间十五年。同光三年，前蜀亡，孙光宪正好三十岁，从嘉州乘舟南行江陵避乱。第二年被梁震举荐给武信王为掌书记。后唐天成四年，文献王即位。天成五年，已经六十二岁的梁震退隐土洲。孙光宪接管政事，到今天已经十九年了。

如果说没有偏安思想，不明哲保身。说这个话孙光宪自己都不信。

当高家无人的时候，孙光宪甚至想过将荆南献给某个国家以谋一个出身。孙光宪没有忠君思想，大唐以后的人都没有，他们只求苟活于世。

梁震不同，他从来没有放弃过理想，没有放弃过信念。高氏三代在他的手里一点点地改变，没有因为富贵而变得堕落。把一个公认为愚笨的人，被文献王放弃，交给梁震当儿子的高保融培养成现在不算很差的君王。并且能够延续梁震的治国思想。这就是梁震与孙光宪最大的不同。

而王婉容，一个只有十四岁，年轻，孤傲的女子。就算她年纪轻轻已经有了偌大的名声，可是孙光宪从来没有把她放在眼里。可是现在孙光宪知道了，这个女子和梁震一样，执着，不肯为俗世低头。

“生于忧患死于安乐”出自孟子。所以梁震只是总结之语。

可是王婉容的“生当为人杰，死亦为鬼雄。”却从来没有听过，完全不似女子之语，一无所惧，浩然之气充斥天地之间，可令鬼神变色。一曲楚汉仿佛能够撕裂时空，把人带回到项羽蔑视生死的霸气之中。让你心惊胆战。

这样的女子，到底谁能收服。如果收服不了，那就是又一个武则天，至少也是一个上官婉。