没有搞清楚张子让的能力之前，对他下手可不是什么好决定。。

倒不如按照原计划来。

宋明达这个代理掌门突然暴毙，虽然让道玄宗上下的人都惊讶不已，甚至有些后怕。

生怕宋明达死亡的原因是之前道玄宗的仇门。

然后这些人一连担心了好多天，，而根据袁大胜的观察，其中张子让更是连续多天不曾出过房门，根据他的下人来说，张子让不时的发脾气摔东西，虽然不曾有暴虐倾向，但那动静确实吓人。

也就是过去了几天后，道玄宗的人发现并没有什么意外发生后，才开始露头了。

首先就是之前宋明达作为代理掌门说的提前开启试炼一事。

之前宋明达作为代理掌门，并且手持道印，确实有资格开启试炼，这个道印没别的作用，就像是一枚开启千玄山试炼的钥匙。

而没有这枚道印，任你万般能耐，山就是山，不会有任何作用。

就这个事而言，发现了道印，这些人就开始活跃心思了。

他们不同意宋明达开启试炼，是因为实力不对等，而宋明达又需要他们，而掌门之位，可不仅仅是名声好听，还有资源等，这位置，谁不想要。

而宋明达又不是正式掌门，也不是前掌门认命的，如果不是他实力强，谁会认啊。

而现在最强的那个死了，剩下的道玄宗弟子就想继续开启试炼了，毕竟道玄宗传承了近万年，其收藏和底蕴不说比得过四大传承之地，但在仙域中也是数一数二的存在。

只要掌握了道玄宗，那资源还不是随便挑。

……

几天过去了，张子让倒是没什么异常。

而李衍，已经顺利突破到二品真人境。

这倒不意外，之前他还觉得需要积累，不过狙杀了宋明达后，他的修为一下子就暴增了，都不用积累就足够了。

所以突破也是顺理成章的事。

不过可惜，在蛊术方面，并没有什么进展。

要不是看张子让并没有对袁小若有动手的意向，袁大胜都提议，既然查阅不到，干脆帮了张子让，让他自己说。

只不过这样一来风险有点高。

要是他们之中有人会精神奴役之类的法术，那就好办得多了。

……

“李衍，这样下去也不是办法。”

袁大胜着急女儿的情况，毕竟一直这样弱不禁风的样子，属实让人心疼。

“嗯，道玄宗里，我都差不多找遍了，都没有蛊术这方面的知识，看来是宋明达私有的。”

李衍这些天基本找遍了整个道玄宗，大大小小的角落，只要是藏书之地，都找了，甚至还找到了一些隐藏地高品级功法，不过还是没发现与蛊术相关的资料。

“那我们现在怎么办？”袁之前还是混沌一片，到处都是黑洞，要不是这里是他的地盘，他还真不敢进去。

而现在，他的内天地好像经历了一场开天辟地的举动，一下子大变了起来。

就好像他看到的盘古开天地的壮阔之举。

按照盘古传说，天地还没有形成，到处是一片混沌。

李衍的内天地和这说法很像。

它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。

过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。

他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。

随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。

从此，宇宙间就有了天地之分。

盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。

以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。

这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。

盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。

他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。

不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。

他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。

至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。

不过李衍的这种情况和这个传说又有点不同。

比如说，每到一个时间，李衍的内天地也在扩张，但是并没有什么花草树木，也没有任何山体。

说是开天地，倒不如说是开了一个宇宙？

而宇宙的本源是什么？

这个问题，以前无聊的时候李衍也找过这个话题。

将“宇宙大爆炸”做为“宇宙起源”，这种论调在天文学领域泛滥久矣！

自科学家发现了“宇宙背景微波辐射”之后，“宇宙大爆炸”假说的拥趸者好像又找到了支持假说的有力证据。

其实，“宇宙背景辐射”，只能证明“宇宙是一个有机整体”，而与“宇宙大爆炸”根本就没有半毛钱的关系。

还有与“宇宙大爆炸”互为因果的“膨胀宇宙”说，也有人举出“多普勒李衍李衍家人发就发有名）而已。

老子根本不承认凭空就能生出万物来。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即是老子的宇宙生成论。

老子主张万物“始”于道，而非“生”于道。

“道法自然”，宇宙是自然存在的，而不是被什么东东“生”出来的。

这就是东西方对宇宙本源认识的根本区别。

西方人做事一根筋，非要为宇宙找个“娘”。

结果找了几千年，到现在也没找到，但又不能失了面子。

万般无奈之下，只好把脑洞再开大一点，勉强胡扯了个“宇宙大爆炸”，一声巨响，“炸”出了万物，自此各自飘零，“膨胀”去球。

结果呢，不但西方人被扯得蛋疼，捎带把一些华夏人也扯得五迷三道，数典忘祖了。

所以，相对于科学，在这个不科学的背景中，李衍自然要相信老子的思想。