徐安之对他有一瞬间的好奇，不过很快被科普了他的英勇事迹。和庄墨一样，他并没有被偏见和愚昧左右，而是认定这是个命苦的可怜人。可惜这个穷山僻壤最不缺的就是命苦的可怜人，徐安之只打算来这里支教三个月。

他在日志里写道：“我越深入地学习金融，越是对它缺乏兴趣……人自以为是资本的主人，事实上没有任何人可以驾驭资本，在资本主义出现的那一天，就是资本在奴役人类。人在钱面前毫无尊严……几十亿人像蚂蚁一样的工作，却无法揣度它何时周期性地崩盘……这是一条在拖着整个社会走向深渊的大船……如果像父亲一样，一心谋划着投资回报，我就将永远不可能跳出这个怪圈……商场上的勾心斗角出人意料地复杂……投入如此多的计算，最后除了得到更多的钱以外，对这个社会、对除了资本家以外的任何人，都没有实质性地帮助，没有产生任何价值……那么，这份工作将没有任何意义。”

比起从商，徐安之更想做的事是教育。

“高考，是实现阶级流动最要紧的阀门，是目前来说唯一公平公正的上升通道，然而只有中产阶级拿到了’跃龙门’的门票。在我们国家广袤的农村，还有很多穷苦的孩子，他们从一生下来就注定要受苦，连接受义务教育的机会都没有。怎样把教育带到底层，把那一潭死水盘活，这是我想去做的事。这比玩钱更有价值……至少我在有生之年，可以看到有更多的孩子因为我的努力考上了大学，改变了命运……计划要走访137个贫困县，去考察它们的共性，并拿出一套行之有效的基础教育解决方案。”

然而，徐安之却终究慢慢偏离了他的目标。

他后来在凤河村扎下根来，再也没有离开过。

起先是有一次在外面摄影的时候，徐安之看到傻孩子在垃圾堆里拣甘蔗皮吃。

那时候正是吃甘蔗的时节，村民一路吃一路丢，傻孩子不好意思跟在人家后面捡，就抱着个扫帚，任劳任怨地将甘蔗皮扫在无人的偏僻处。东张西望一番、确定四面无人后，他蹲下来，仔细挑拣人家吃得潦草的老结和青皮往嘴里塞。他大概真得很饿，除此之外也找不到别的东西充饥。

这幅场景对徐安之太有冲击力了，他把自己口袋里的火腿肠给了傻孩子。

傻孩子正嚼吧嚼吧着甘蔗皮，突然被人点了点肩膀，塞了一根火腿肠，懵逼过后很有些羞赧。他在脏兮兮的裤子上擦了擦他脏兮兮的手，不好意思地受了这嗟来之食，一副很想逃走的样子。

而徐安之逃得比他还快。他跑出一段路就躲了起来，他也不知道为什么，大概是想看着傻孩子好好吃下去。

结果这个时候，垃圾堆的另一头跳上来一只恶犬，冲傻孩子龇牙咧嘴，显然是对火腿肠虎视眈眈。这只恶犬徐安之认得，脾气暴烈，村里人人喊打，他差点就跳出来要把它打跑了。

然而，傻孩子做了一件徐安之始料未及的事情——

他恋恋不舍地看了看手上的火腿肠，胆怯地伸了出去，喂了狗。

“好吃么？”傻孩子看它风卷残云地吞了下去，伸手，试探着摸了摸它的脑袋。

他竟然不是个哑巴，他会说话的。

村里恶名昭著的恶犬喉咙里狺狺，却接受了傻孩子温柔的试探，吧砸着嘴不太习惯地眯了眯眼睛。

傻孩子紧接着说了一句：“你的脚疼么？”

徐安之一愣，朝狗望去，原来它的腿被人打断了，正不住地流血。

傻孩子轻轻握住了它的爪。

徐安之一下子就被撅住了。

他是个富家公子哥，想做济世安民的大事体，对具体的苦难，他抱着静观的态度。他知道这个世界很大，他即使再有钱，相比之下也太渺小了。他救不了每一个受苦受难的人，也不能为他们耽搁，因为他着急去做一些会改变这个社会的事，其余的各看各造化。

可是当具象化的苦难就发生在他眼皮底子下的时候，他为自己这种袖手旁观的态度感到羞耻。

他现在理解了，为什么自己帮了傻孩子以后要跑，其实他心里有愧。他一贯以来引以为傲的冷静与理性，在沉重的现实面前显得像是一种傲慢和逃避——他能因为这个世界上还有无数穷人，就对眼前的这个视而不见么？他连眼前的这个都救不了，他又何谈济世安民呢？就连过得再不好的人，都在试图救一条狗，他拥有这么多，有什么道理只把别人的苦难当一个悲伤的故事呢？

那天晚上，徐安之骑着自行车，前面坐着狗，后面坐着任明卿，去找隔壁村养马的人家求助。