以精神病犯罪为例，非自主意识的杀人，在法律上来说不能轻易被判刑。因此大多数精神病罪犯达到穷凶恶极、惨绝人寰级别的犯罪，也顶多只会被投入专为精神变态杀人犯打造的精神病监狱，不会那么容易被判处枪决死刑。

这一点上叶衍从来都持一种怀疑且不赞同的态度，虽说精神病态型犯罪者不受自我思想约束，不能控制自己的犯罪行为，也不能切身的感知到自己的犯罪行为。

但是，这样处决方式，只会令罪恶滋长，无法彻底根绝。杀人者仍然得不到他应有的惩罚和宣判，依旧自由的借由他人的躯体，逍遥法外。

一句不受自主意识导致的犯罪应判无罪，而且在另一方面被称之为所谓的“受害者”，在叶衍看来尤为可笑。

你的身体里生出的他意识，同样存于一个身体，换而言之，一具身体里的两个不同灵魂，他们共生在一个躯体里，三者之间本就是一体。

假使一个灵魂善良，另一个灵魂邪恶，善良的灵魂泯然众人，并没有多大特殊，相反邪恶的灵魂却犯下了许多滔天大罪，那么就要眼睁睁的纵容这样的邪恶增长吗？

所以说，即使那个善良的灵魂没有为恶，他所寄居的那具躯体，也同样沾染了血腥。

叶衍外表温和，但他的想法较为极端，倘若这样的邪恶灵魂所犯下罪恶已经远远高出了善良本身。换作是他，他会选择结束这个罪恶的载体的生命，终结所有滋生罪恶的可能。

当然，这也是他身为一名刑侦人员应有的使命。

这些所有的想法，在此刻他面对着那个平静的叙述着自己的“种草”理论的精神病患者时尤为强烈。

在精神病院中，大喊大叫，形状疯癫的精神病患者很常见，但是也不排除一些与这群常见的精神病患者格格不入的“特殊精神病患者”。