前者由有需要的人家付给工钱，虽然还是以粮食作为一般等价物，但因为总量大，采取的是先汇总再分放的办法，不会受到面子因素的干扰，所以价格也就大幅度下降了，那些人家的负担较之以前自行雇人时自然大为减轻；而后者则是纯粹的公益性质，虽然人性自私在哪个年代都无法避免，但如今的华夏民风毕竟要比后世淳朴得多，所以工作效率也还可以，再说，反正又不花钱，就算青壮们为公家干活效率不高，也总比原来什么都不做要强......

聂华的本意是依靠农业赚钱，毕竟现在粮食是硬通货，而且利润也比较稳定。但没想到村里造出的大量草纸第一次运到城里销售时竟然引起了疯抢看来菊花残的滋味是不好受，原有的擦屁股方式太暴力了......，平均售价超过大家的心理价位十几倍，于是大家都没心情种田了......

由于村里的大部分劳动力都被造纸的超高利润吸引而不再务农，村里种地的农夫严重不足，在这种情况下，聂华不必宣传，节省人力的马耕就自然取代了牛耕，而土地的重新分配也迅速完成，坚持种田的人家每户都分到了五百亩以上的耕地，最多的人家甚至达到了一千一百多亩。聂华也这才意识到，韩国历史上虽然井田制一直没有废除，但其实正宗的井田模式早就在不知不觉中被民间淘汰，“井田”田块之间的阡陌也早就被开垦成耕地了，只是井田制对应的田赋与徭役制度还在，怪不得历史上那么弱小的韩国还能在强秦的兵锋下坚持好多年，但对这些不会载入史册的细节问题，后世的史家们却是无从得知了......

而聂华现在对种田也没了兴趣，因为聂家同样由于造纸而收入大增，他已经没必要再急着赚钱了，而可以花费更多的时间去学习各种知识和技能，不过偶尔得空的时候，他还是会试制一些质量更好的纸张，没办法，即使是用毛笔，在竹简上写字也是一种折磨......

由于学习刻苦，到聂华六岁生日的时候，巫医能教而聂华也愿意学的知识已经差不多都教完了，这令巫医在喜悦之余，也开始犯愁起来。他虽然自负其能，可也知道方今世上人才辈出，若聂华只靠在自己这里学到的那点本事，自保都不够，又怎么能扭转乾坤，复兴如今已经日沉西山的大晋国呢因此聂华是一定要出去求学的，不光是为了长学问，更是为了积攒人脉和名气，为将来打下基础。

可是聂华就算再怎么天才，学成归家也至少得花上几年时间，而巫医现在年事已高，只怕等不到他归来就已经升天了，那聂华恐怕就无法得知自己的身世了，于是巫医将这个秘密以及一些重要信息都记录到一卷丝帛上锁进一个木盒中，打算在聂华离开前交给他，让其长大后再打开。但巫医转念一想又不放心起来，毕竟聂华年纪太小了，难免有些好奇心，万一他按捺不住过早地打开盒子，那自己就反而害了他......

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