以至于后世的史学家，基本上找不到有关日本历史的记载，这个民族在大中朝承天年间，就如同人间蒸发了一般，彻底的泯没在了历史长河之中。

后世史学家只能从一些大中朝的地方历史记载之中，寻找到一些有关倭奴方面的记载，只知道在这一段时间，大中朝曾经发动过一次大规模的征倭军事行动，但是具体发生了什么，都没有详细的记载，仿佛经此一战之后，倭国如同人间蒸发了一般，只能从其它一些国家历史文献之中，寻找到有关倭国的一些记载。

当然于孝天想要从这个世界上彻底灭绝倭人，也并不可能，因为这个时代因为日本禁止天主教在日本传教，并且迫害当时日本的天主教徒，逼迫不少日本的天主教徒离开了日本，逃亡在外，分布在东南亚很多地方，于孝天即便是灭了倭国，也无法彻底将这些流散的倭人全部干掉，导致了部分流散的倭人得以了幸存，多多少少的在世界上留下了一些倭人的遗种。

大中朝一些地方史之中记载了当时在承天年间，东征倭国之战以后，大中朝各地都出现了大量的被阉割的倭奴，在各地从事最艰苦的劳役。

这些倭奴在承天年间，可以说为大中朝本土的基础建设做出了巨大的贡献，也付出了极其惨重的代价，因为他们都是被阉割过的人，长期极其沉重的劳作，使得他们死亡的很快，仅仅十年之间，这些倭奴便基本上全部死亡，而且他们无法留下任何后代。

在这一时期，大中朝的色-情业也得到了极大的发展，大中朝各地涌入了大量的倭女，被充入到了各地官办的妓院之中，同时一些私人妓院，也打量购买了许多倭女，但是随着这些倭女年老色衰之后，渐渐的也就退出了妓院，嫁给了一些穷人，或者有钱人为妾。

后世之人只是从一些据传是这些倭女生下的后裔那里，多少流传下来了一些有关当年大中军东征倭国，所制造的一些惨案。

在二三百年之后，一些考古学家在后世已经改称为东海省的旧日本的一些地方，发掘出了大量的万人坑，特别是在京都一带的地方，曾经发掘出来了一个超大型的万人坑，根据面积和单位面积之中尸骨的数量，大致判断出这个超大型万人坑之中，起码填埋的尸体，超过了十万人之众。

还有一些山谷之中，后世也发现了大量的白骨，数量根本无法进行统计，总而言之，在大中朝承天年期间，旧时的一个曾经被称作日本的国家，就这么像是人间蒸发了一般。

而那些当年参战的大中军兵将，在回国之后，对于他们在东征期间所作所为，绝大多数人都闭口不谈，甚至连家人询问，也绝不肯多说他们都做过什么事情。

只有极少数人，偷偷的记载了一些有关这次东征的一些他们的所见所闻，还有他们亲自干的事情，后来被他们的子孙后代，流传到了后世，成为了对于这一段历史极少量的文字记载，证明了在承天年间，大中皇帝于孝天，曾经下旨对一个民族，进行了一次惨绝人寰的大屠杀，将一个曾经自称大和的民族，彻底从这个世界上抹杀掉了，甚至连他们存在的历史，也随着一起被抹杀掉，以至于这个民族，成了后世很多好奇的学者心中的一个谜。

后世有史学家评价于孝天的一生的时候，说于孝天乃是一个天纵之才，同时也是一个手上沾满血腥的刽子手，可以说是一个非常非常的矛盾结合体。

一方面他对华人宅心仁厚，出-台了非常多惠及广大普通民众的政策，但是同时他也是一个极其凶残的人，在他在位期间，曾经灭亡了很多个国家，甚至是灭绝了很多个民族。

而历史上东征倭国之战，可以说是他人生之中，干过的最为残忍的一件事，虽然后世之人知道曾经历史上的倭国，有过很多劣行，在大明朝的一二百年之间，有大量的倭寇活动于中国沿海一带，曾经给中国沿海一带的百姓造成了极其惨重的损失。

但是相比于孝天后来屠灭了整个倭国，灭绝了史上自称为大和民族的行为相比，却可以说用千倍万倍以上的手段，报复了这个民族。

很多人想不通，作为一个中国历史上最伟大的明君，于孝天为何如此痛恨这个大和民族，以至于灭掉了倭国之后，甚至还要把整个大和民族给灭绝掉，这件事也最终彻彻底底的成为了一个不解之谜。

就在东征倭国之战，还没有最终结束的时候，承天六年初，于孝天离开了京师，亲自前往了大连造船厂，参加了一条船的下水仪式。