抱歉！昨晚写完后一梦写作业去了，后来写着写着就以为自己已经更新了……结果，e。

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原始的雪乡里，青树伫立，其内的魂魄已陷入沉眠两个半月，今朝从梦境中幡然醒来，精神前所未有的饱满和圆润，整颗青树因一个灵魂的睁眼而有一种洗尽铅华的蜕变感，似摇身一变，从一棵平庸的小树升级成富有深刻内涵的古木，贵在负重了岁月。

当年，初得梦寐之际，苏贤用了半个月将四阶神念修炼至四阶巅峰，而今奇迹再现，短短两个半月，苏贤从五阶初期跨越到了同龄人只能仰望而永远无法企及的五阶巅峰，就算叶知秋在他面前都黯然失色，这便是宝兽之威能。

修炼期间，苏贤平日不起波澜的精神海可谓是咆哮倾泻，一切否极泰来，近两年的干涩和贫瘠得到了灌溉，苏贤对“苦尽甘来”一词俨然有了更深层次的理解，枯木逢春的幸福也不过如此。

梦寐术强悍在提供了一个天生适合神道增长的情境，这便是旧主宰红尘空想蚕的恐怖之处，它用空想法锻炼妖兽的神智，历经红尘滚滚浪潮的洗礼，以是非、纷纷攘攘、名利得失、污秽、清幽等诸多复杂、纷呈的乱象来糅合、锤锻神念，炼出一颗净秽无暇的妖晶，此乃红尘空想蚕的修炼之道。

苏贤要做的，只是在此基础上，挑选一门适宜的神修功法即可。

神修功法，穷其根源，就是一门独辟的观想法门，是神修的锤炼经和信念经，借用功法，将偌大浩瀚的精神海分解到细若发丝的程度，丝丝缕缕，尽在掌控，功法品阶的高低取决于它为修士呈现的方向和精细度，若将每一滴神念都淬炼到微小尘埃且仍能被掌控的地步，那功法的品阶注定高到离谱。

四阶时，苏贤没有选择，修炼的是中规中矩的灵龟养志法，精神海没有异变，也无特殊。

到了五阶，他开始正式系统地重新掌握精神海时，他直接选用了六阶中品的《金蝉秘巫经》，此经是当初青羽按记忆默写下的远古法门，当苏贤品读时，顿然沉醉不已，心中升起对远古神修的滔滔钦佩之情，深感远古不愧为妖孽辈出、盛世绚烂的时期，区区一本六阶中品的功法，竟触类旁通，有了窥视神道的野心。

或许，此法门并非青羽回忆起的品阶最高的功法，但在苏贤看来，《金蝉秘巫经》是当下最契合他的功法。

《金蝉秘巫经》出自一位远古六阶神修之手，这位前辈定然深谙神、妖两道，见解独到，才创下这门能入青羽大帝法眼的稀罕功法。

众所周知，纯正的妖皇精神海中会孕育出神罡，大大增强对神念的抵御能力，此经的奥义便是仿照神道，为不是妖皇的六阶神修凭空制造出一道“神罡”，这就是前文提及的“方向”，论掌控程度，《金蝉秘巫经》可能只是六阶中的下游，可加上这个难能可贵的方向后，它瞬间可称为媲美六级中阶的锤炼经。

这种方向是灵龟养志法不具备的。

倘若揭其本质，那这门功法算是为神修的自保另辟蹊径，极大提升了神修的存活率。

苏贤才五阶神念，尽管他依靠梦寐术能透彻地理解这门功法的精髓，亦可加强自己神念的掌控程度，可他再怎么修炼终究也只能初窥门径，使《金蝉秘巫经》的究极形态初具雏形，而非完美呈现。

不能将这门功法修炼到极致，并不意味着苏贤就不该修炼它。

六阶和五阶不对等，所以苏贤差的只是境界罢了，如今的他在掌控度上有直逼六阶神念的精确，在五阶层次已算登峰造极。

苏贤去过叶知秋的精神海，那是一片浩瀚深邃的星空，这就是因神修功法而给精神海带来的变异。

此刻，苏贤精神海的面貌同样也有了翻天覆地的变化，这主要是体现在广度和深度上，境界增长，精神海的范围相应也有疯狂的扩张，但相较于同阶段的神修，苏贤精神海上最诡异和另类的景象在于他的金色小人消失了，在原本小人盘坐的虚空处，取而代之的是一只金黄色的蝉蜕。

蝉蜕渺小，若将金色小人比作坐镇汪洋的守护巨人，那这只蝉蜕就是天地间的蜉蝣，细微到仅有拇指大，腹部纹理如轮，背部单薄透明的蝉翼交叠，纹路呈网状的叶脉，身躯上弥漫着浓郁的肃杀之气，干枯死寂，没有一点儿生机。

这便是苏贤苦修两个半月后的“杰作”！

莫要小觑这只冷冰冰如枯叶的蝉蜕，它有金蝉脱壳之名，谁能想到苏贤衍化出的金色小人就藏匿在这蝉蜕当中，此蝉蜕的效用就跟替死兽相仿，胜在出其不意，可以故意制造出假死之象，迷惑敌人，这便是一道思路清奇的六阶“神罡”。

能在修炼之余，多给自己施加一张保命的底牌，苏贤无须太多思忖就敲定了这门功法，更何况这门功法的真意现在只被苏贤展现出寥寥几分，待苏贤有朝一日突破六阶，才是这门功法真正大放异彩之时。

神念大成，苏贤施展魂游人之眼、覆海掌和阴虚道人三门神术愈加得心应手，不过也暴露出一个问题，那便是他缺乏那种真正意义上霸道无匹、一击毙命的攻伐神术。

两个半月心无旁骛的修炼，苏贤都没时间去实施造梦之主的“伟大计划”，但他用两个月做到了无数人穷尽一生都无法企及的事，这种成就感不言而喻，以致于苏贤看向梦寐的眼神越来越宠溺，就像一个老父亲……好吧，这个比喻不大恰当。

两月以来，不光苏贤在进步，青史年轮树的成长同样肉眼可见。