人们从来都是屁股决定脑袋，站在朝廷那边，就是高举正统大旗。

站在义军这边，就是口喊为民请命。

这世上的道理大多并非非黑即白，但大人物们在脑子里把道理转一圈，说出口的话又成了非黑即白。

这次护送林渊去平江的是陈柏松，陈柏松骑马，林渊坐马车——他是不想再尝试大腿皮肉磨破的感觉了，所以他放纵自己偶尔懒惰一次。

但这时候的路，都是土泥路，哪怕是曾经的官道，都是泥坑不断，坐在马车上一颠一颠，林渊被颠得直反胃，又恐拉下行程，自己在马车上独自忍耐。

陈柏松还在马车旁同他说话，说得他难受至极。

林渊：“……到了地方……再同你说。”

他真的快吐了。

陈柏松只能闭嘴，一路无比的安静的护送林渊过去。

到达平江城门口的时候，林渊终于松了一口气，平江打下来不到一年，这一年时间几乎都是陈柏松在管，林渊手里的所有将领都是靠虎符管控jūn_duì，士兵们只认虎符不认人，陈柏松不知道怎么管人，所以他就把军营驻扎在平江。

林渊倒觉得这是个好方法。

没有太多的弯弯绕绕，就比谁的拳头大。

陈柏松不管事，叫原先的小官和小吏们管，这些人面对着巨大的拳头，也不敢生出什么别的心思来，倒是乖巧的干着事，所以平江易主一年，竟然没出过什么大乱子。

平江比高邮更富裕，这个富裕是体现在小民身上的，即便如今天下流民不绝，灾荒不断，但平江的百姓没有饿过肚子——不过他们的存粮也快掏空了，钱也见底了，若是再晚一些，那也说不定后面的事。

与别处相比，平江不算乱，人们安居乐业，就是生活比以前辛苦了一些。

平江的读书人也很多，有钱的地方就这样，人们有钱，就培养得起读书人。

像是深山穷困之乡，举一族之力，培养一个读书人都捉禁见肘。

林渊直接去了府衙，这里日常有人打扫，维护得很好，下人们鱼贯而入，开始按照林渊的习惯爱好装点府衙，连林渊最爱用的镇纸都带上了，灯笼罩子上的花纹也是林渊爱看的，总而言之，一天下来，府衙大变样，林渊看着这高效率，不得不承认，资本主义腐蚀人心啊，他都要被腐蚀透了。

——虽然他走的不是资本主义的道路。

——

“张大人。”小吏追上前方人的步伐，紧跟在对方身后三步处。

被称为张大人的人，原先也只是个小官，属于没人管的那种，没有实权，也没有话语权，接触不到平江的核心政治群体。

如今平江落入了反贼手里，他却反而有了施展的机会。

张大人冲小吏笑，他起的早，此时手里还拿着妻子亲手做的炊饼，里边是肉馅，边走边吃，勉强混个半饱，他今日可不敢吃太饱了，不然议事的时候肚子不舒畅，那可实在不雅，还有轻慢之嫌。

小吏闻到炊饼的香味，馋的咽了口唾沫，他早上就干啃了一个馍馍，原本以为饱足了，闻到肉味又馋了。

“不知是哪路神仙过来。”小吏吸溜了口水，有些奇怪地问，“竟叫大人们与我们都去。”

哪有官员和小吏同处一室议事的道理？那也太不讲究了。

张大人呵呵笑道：“高邮的南菩萨如今到我们这儿了。”

小吏：“那可不得了！”

他们都听说过高邮南菩萨的名号，百姓中间传的厉害。

稍愚昧些的，真心实意的认为南菩萨是神仙。

稍清明些的，自然知道这不过是一种手段，但清明的不会说出去。

于是愚昧的就更加愚昧。

子不语怪力乱神。

古人中间，其实也有无神论者。

但也只有熟读诗书，思想觉悟高的人才又可能成为无神论者。

普通百姓是不可能的。

小吏兴奋地说：“听说那南菩萨能保佑男子建功，我在家里供了神像，如今真身来了，那更得好好磕几个头。”

张大人笑呵呵的，一副老好人的样子。

众人皆醉我独醒有什么趣？还不如一起醉。

小吏转头一瞧：“那不是郑大人吗？今天是刮的什么风，竟把大人们都刮来了。”

这郑大人是出了名的滑头，正事不干，不愿意得罪人，圆滑的要命，跟以前上官贪污，他当应声虫当的挺美，后来上官倒了，去做别的事，又跟同事打成一片，把自己的事推给同事做，每天也就是去应个卯，日子过得十分轻松惬意。

基本上，他是能逃就逃，说好听点是不贪图功名利禄，说难听了就是不愿意担责任，肩上承不起担子。

说是佞臣？巴结上司的唯一手段就是拍马屁。

说是纯臣？他又能不干就不干。

郑大人这三个字一说起来，所有人都知道说的是谁，哪怕当官中间姓郑的不止他一个。

张大人继续乐呵。

看到小吏不解的表情，张大人才给他答疑解惑：“今日晨会，南菩萨要来。”