这个媳妇的话这么一出，大家都觉得蹊跷了。

自从我家大伯母死了之后，村子里确实是一直不太平的，尤其是孩子，接二连三的没了，饶是那些不信鬼神的村民，现在也不由的狐疑起来。

那个小媳妇仍旧在说，“真的是秀英婶子，当时在河边看到她朝着我笑了一下，我还以为是我自己看错了，没想到……我的孩子竟然就这么没了。”

说着，那小媳妇竟然就这么哭了起来，大家伙都同情的看着她，厌恶的看着我和nǎinǎi，就好像她流产是我们促成的。

村子里的一个养殖户也念叨说，历年来这个时候都是母猪产崽的时候，但是今年的母猪竟然没动静了，你说这人生不下孩子就算了，怎么连猪都不能怀胎了？

还有好事人说村口的那头老槐树泛黄了，像是要死了样子。

我们牛角村的村口确实有一棵老槐树，这棵树在村子还没形成的时候就存在了，从大清朝至今，好几百年的历史，这老槐树在我们村子里被尊称为“伯公”，相当于是我们本土神，保佑我们这一方水土的。

但是现在竟然连百年树都开始凋零了，这不是闹鬼是什么？这肯定是鬼作祟。

一时，大家讨论着都愤愤起来，纷纷指责着我们一家人，所有人都把这一切怪罪到了我们头上。

nǎinǎi叹息一声，什么都没说，带着我回去。

不想刚到家门口，村支书吴叔就找来了。

吴叔是我们牛角村吴家墩的人，吴家墩离着牛角村很远，但是吴叔算是我们这里最有文化的了，年纪不大当了村官，在牛角村还是有些威信了。

但是一般情况下，吴叔是不会四处走动的，绝大多情况下都在村委办公室坐着的，一见到他来了，我便知道事情大了，果然，他开口第一句说的就是村子近段时间发生的怪事。

吴叔说他是读书人，也是党组织的，是绝不会信这些封建迷信的，让我们也不要信不要去谣传，现在一切不过是巧合罢了，给我们做了一番思想工作之后，吴叔又去了隔壁家。

虽然村子里的人都被吴叔做了工作，大家明面上是不敢讨论，怕被抓去批斗，但是私底下还在议论，村子里几户没了孩子的人家都串通一伙，跑到我家里施压，大闹特闹，硬是要nǎinǎi想出法子把大伯母给治了，不然他们就没完了。

什么都好说，但是刘伯母是个老无赖，为人又泼妇，是真的什么事情都干的出来，她挑了一担粪水过来，直接泼到我家大门上，扬言这件事一天不解决，她就天天在我家泼粪。

看她这幅架势，还真是不罢休了。

nǎinǎi被气得心焦，在众多压力下，也只能同意，再做一场媒亲。

只是大伯母现如今都已经结果yīn亲了，还怎么结？

nǎinǎi说，现在只好让大伯母和江西老表结下yīn骨亲。

yīn骨亲，也是冥婚yīn亲的一种，不同于一般的结yīn亲，这种做法更像是一种诅咒，一种让yīn人永远不能摆脱的牵绊，常人结yīn亲，只是象征意义上的，但是yīn骨亲，是真正的将两具尸骨结合在一起。

yīn骨亲一旦结下，谁也无法解开，被结合的两个yīn人，生生世世都会纠缠在一起，这种方法，若不是本人同意，贸然替人结下，也是逆天而行，会遭到天谴的。