“那就这样，签字画押了啊。”

十三叔硬拉着黄博，过来盖手印，黄博死活不干，两人较着劲呢。

颜妮又跳出来搞事情了，“十三叔没有牛二劲大，谁输了谁养。”

“行了！”老祖爷发火了，一大把年纪，啪地一甩鞭子，给颜妮吓一跳。

“俺看，先找个男人，把你给养了吧！”

“行，那就按老祖的意思办了啊，”十三叔见缝插针，道：“牛二养牛，村上做主，把九姑娘嫁给牛二。”

九姑娘就是颜妮，一个从关中嫁过来的寡妇。

“为啥么，这养牛和嫁人有什么关系吗？”

颜妮站到台子上，又是领袖似的一挥手，对下面的妇女道：“现在，婚姻都自主咧。”

“你自主个腚！”

老祖爷一抖鞭子，“俺说了算，俺就是天命！”

十三叔跑到颜妮身边，道：“你个小寡妇，还想嫁给谁啊，村里再给你三斗粮食当嫁妆，行了吧？”

就这么，村子里威逼利诱，将九姑娘许给了牛二，以此作为牛二养牛的条件。

“那村儿说话，可算话？”

黄博一张丑脸，羞涩地一笑，他在期待着这场爱情。

是的，就是爱情。

九儿用现在的话说，叫伪女权主义者。

她高喊着“妇女解放”，要和男人地位平等；

她喊着要“婚姻自主”，反对包办婚姻。

看起来是在反抗封建的宗族，可是这种山村的封建秩序，却反过来庇护了她。

九儿和牛二的婚姻，完全是宗族势力的利益安排。

可是在这种环境里，居然怪异而又自然地滋生了爱情。

牛二和九儿的爱情。

一直看到这里，周瑾才算有点明白管胡的意思。

这个看起来闷骚的老男人，原来是真的骚。

原以为这会是一部写实的抗战电影，结果管胡偷摸玩了一把暗喻，试图刻画几千年来的山村小农。

牛二就是天朝农民的一个缩影，他胆小怕事，好占小便宜，会把给奶牛吃的精饲料，偷偷喂给自家的小黄牛。

虽然没人看见，可是他自己却又良心不安，开始用歪理辩解。

“你是个八路牛，八路讲究个人人平等，牛跟牛就不讲平等啦？”

“你到了庄户人家，就该吃点粗饲料，吃点庄户饭。”

幽默吗？看起来又挺讽刺。

讽刺吗？明明又是那么戏谑（xue）。

“你摸过乃子吗？”二孬一脸yín笑地问黄博。

“那么大的没摸过……”

“你就吹吧，小的乃子你也没摸过。哎，你敢摸吗？”

“这有什么不敢的？”

走起路来，一甩一甩的牛乃子，很容易让朴素的农民，联想到性。

山村里的性压抑，在奶牛身上得到了释放。

“我的亲娘，这么大个乃子，怎么长得？”

“我摸不着九儿的，我还摸不着你的？”

“我就摸了，怎么了？”

牛二偷偷地摸牛乃子，这在村子里，理所当然地成为了罪过，于是就要被拉着游街。

拍这场戏的时候，已经入了冬，第一次下起了大雪，冻得要死。

原本喜欢看热闹的村民们，过了新鲜劲，现在给钱都不愿意来了。

管胡好说歹说，以每人多加20块钱的条件，他们才答应配合演最后一场戏。

在村中央的大屋里，点了一个大火炉，大家挤成一团，正烤火呢。

老九爷是养老，管胡，黄博，颜妮，算是忙里偷闲，周瑾呢，是闲人一枚。

眼看着都半下午了，管胡有点犯愁，“这雪再不停，今天的戏可就没法拍了。”

“今个已经下了一天的雪，依老朽看，等到天将黑的时候，应该就要停了。”

老九爷围着被子，坐在椅子上，手捧暖水壶，安慰道。

这老爷子戏不多，早就杀青了，不过倒是挺爱看戏。

每次剧组开拍，老爷子都要过来看热闹。

周瑾在剧组戏也不多，平时还兼职当个场工，每次有黄博的戏，他都凑过去观摩，一来二去两人倒是混成了忘年交。

“看看怎么样？”

周瑾拿着一顶白帽子，这是牛二游街要戴的大帽子，上面用毛笔写了一行小字：偷摸八路牛乃子的反革命。

老九爷笑道：“老朽以前听庄上的读书人说过，字如其人，你这也算是应了这句话了。”

周瑾一愣，字如其人，夸我帅吗？

黄博接茬道：“我觉得这字挺好，庄户人没什么文化，歪歪扭扭的正符合身份。”

好吧，这刀补的。

不过周瑾也认，他的毛笔字确实写得不怎么样。

上辈子好新鲜学过几天，后来发现自己不是那块料，就破罐子破摔了。