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第十一章 玉蝉一梦、食气化神(下)

余休观想自身变成了一尊夜叉神灵,神威凛然,受世人供奉,而其肉身不过是堂前的一炷大香,顶上文气就是香烛燃烧出的香火。

夜叉神骨翅浮动,配合着呼吸,一吸一呼而动。

七七四十九个呼吸后,肉身顶上的一缕文气跳动,果真从顶上脱落,缓缓飘至阴神夜叉的口鼻前,然后一息也未曾停留,直接被吞入腹中。

余休运转此法,竟然纯熟至此,好似生而习得一般。不过他正处于修行状态之中,无法顾及这一点。

一缕文气被阴神吞入腹中,余休的阴神立刻发生变化,化身的夜叉骨刺增长,形体凝实,白森森的,犹如新腐之骨。

变化还没有完,只见白骨夜叉锵锵抖动,头骨咔咔裂开,好似要从中长出一物。

阴神夜叉适时吸气,一缕文气又被拔来,吸入它腹中。

咔咔!夜叉头顶即刻裂开,露出内里一物。

一具新的白骨夜叉从中爬出来,落坐在一旁。

一时,余休肉身前盘坐着两只白骨夜叉,俱是由他的念头观想化作。

余休的阴神继续吸食文气,等第三缕文气飘来,文气临空分成两半,被两具夜叉吞食。

第四缕飘来。

咔咔咔!某一夜叉头骨再次破开,从中爬出第三具白骨夜叉。

吞食掉四道文气,余休已然以自己的阴神为本,观想出三尊白骨夜叉。

而根据《白骨夜叉观想法》所述,一旦能同时观想三尊白骨夜叉,便能结成白骨夜叉莲座,人的魂魄坐上去,立即受到保护,可以暂时离体,遨游于黑夜中。

这便是夜游境界!

弃文修道,炼化四缕文气,余休直接从九品出窍境界,突破至八品夜游境界!

其过程之迅速,若是狐狸复生,恐怕要羞愧再死。

饶是余休镇定,一时间也是阴神震动,不敢继续吞食文气,须得平心静气一番。

他放下秘法,重拾念头,三尊白骨夜叉悄然散去,凝结成人形阴神,驻足于烟气之中。

“这是……”余休感觉有些不对,他细细思索,发现自己能同时琢磨三个念头。

这并不是常人那般的杂念,随生随灭且不能持久,而是互不相干的,能各自运转的三个念头,是一心三用!

《白骨夜叉观想法》中并未记载这一幕,余休察觉到这一点,一时惊喜。

但这还不是最大的惊喜。

夜游境界,道士的魂魄凝实,可以无需香火就出门移动,沐浴在月光之下、微风之中,锻造魂魄,遨游四方。

余休望向香炉烟气之外的范围,跃跃欲试……

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“道子曰:吾十有六而志于道,一夜入出窍,二日进夜游……时有狐,遣玉为贺。”——《道论:为道篇》

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