不用担心它们会伤到你，因为真的好温和，还会用鹿角轻轻摩擦你的身体，仿佛谢谢你从远方来看望它们。

参观萨满祭祀，本民族尊为智者，是人与神灵之间的使者，生活中的祭祀仪式和治病要请萨满主持，萨满则跳神向大自然图腾及祖先的神灵祈福，恳求神灵的庇护而获得平安，好运和健康。

同很多生活在荒野的原始的民族一样，对火无比崇敬，认为火中有神，所以不能往里面吐痰洒水，也不能朝里面扔那些不干净的东西。所以火种是不灭的，每当迁徙的时候，会有一头专门拖运火种的驯鹿。

森林中没有固定的住所，撮罗子是传统的临时住屋，外形如同鄂伦春族的仙人柱，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用若干桦木杆或柳木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。

遮盖物随季节变化有所不同，夏、秋季外面一般覆盖干草、芦苇或桦树皮，冬季则用麂、鹿皮包裹。顶尖是一个天然的天窗，睡在里面一睁眼睛就能看见漫天星星。

崇尚万物皆有灵，跟自然万物是一刻也不能分开。在撮罗子里住上一晚，会是永远难忘的特别体验。

跟随当地打猎高手进山，长期的狩猎实践中，积累丰富多样的狩猎技术和经验。除用猎枪猎外，还采用围猎、陷阱、枪扎、箭射、犬捉、夹子、网套、药毒、药炸……

早在孩童时代就已开始，孩子从小就随大人出猎，12岁便可试枪，随父兄狩猎，先学打灰鼠，再学打大兽，十六七岁时便可单独狩猎。

半路很多奇形怪状的建筑，原来是仓库先将相邻的两棵大树砍去树梢，作为柱子，然后用木头垒成一间悬空的仓库，地上斜竖一根砍有阶梯的木柱为梯。里面存放食品、猎物、衣服、用具等，从不上锁，其他猎人可任意取用，事后如数归还即可。

为保护最后的部落文明，他们现在也在为游客们兜售自己手工做的饰品、鹿茸和鹿皮等产品，也成为特殊的文化名片。

几百年来，敖鲁古雅鄂温克民族始终安静的潜藏在大兴安岭内，任岁月流过它的山门，它依旧谨守着自己的古朴。

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