距离真传大会还有最后五日。

归无咎在洞府中静静思虑，五日时间，完成计划之中的这件事是绰绰有余。

至于功行，突破“返照”关后的这段时间，本来就是一段真空期，诸弟子无人能有所增进。就算在温故而知新的过程中偶有一二感悟，裨益也有限的很。这也是大多数弟子一旦破境就毫不犹豫的选择参与当届的真传之会，而不愿意浪费三载的原因。

自己破境虽然最晚，倒没有什么劣势。

只是马上要完成这一件事，消耗心神势必甚巨，因此准备措施必须做好，如果影响了五日后真传之会上的状态，那就得不偿失了。

想到此处，手腕上清光一闪，六七个精美玉瓶出现在桌上。拾起一一轻轻摇晃，每一只都空空如也。

归无咎一怔，这才现今日已经是月底，而按例每月二十九日送上洞府的丹药不知何故未曾及时送达。这却马虎不得，当即出了洞府，顺手激起一道元光，朝阴池峰鼎湖阁飞去。

鼎湖阁是越衡宗十二阁之一，主管一切四至九品丹药炼制分配事宜。至于“上三品”的神丹，本也非丹师所能为，自有门中大能执掌。

仙家四辅，丹符阵器。修真之道以得道逍遥为正途，余者皆为旁门。而旁门之中，“丹符阵器”号称四御，又称四辅，最为关键不过。

修道者在金丹一重境中有一道大关口，丝毫不亚于如灵形晋级金丹、金丹晋级元婴这样的大境界突破。过的了此关，之后金丹二重、三重、四重境是水到渠成，突破元婴也有五六分把握。若是过不了此关，那此生就断了道途。

在越衡宗之外的修真界，所谓“金丹修士”其实就是特指金丹一重境修士，此辈在金丹修士中十停占了九停半。而那金丹二重境以上者均直称其具体修为，此辈被视为来日的元婴真人，所受礼遇不可同日而语。

似那三四等的宗门，就算只是金丹一重修为，也称得上长老一级的人物，倒也逍遥快活。

但是不必说越衡宗，就算那十大一等宗门，以及二等宗门中较为顶尖的存在，若止步于金丹一重断了道途，那便需择一门“旁门”专心修持，为门派创造更多价值。至于那极少数诸般旁门均无天赋的修士，只能做些巡守山门、应对外敌之类的苦事，风险高而受益小，沦为门派打手一流。

相反，若是在丹道、器道等“四辅”中有上佳天资，成为一位水平较高的炼丹师、炼器师，那可有着不少的油水。就以丹师而言，门派给予的药草、按例收缴的成丹数量都是固定的，所余之数均是落入丹师私人囊中。若是你炼丹技艺足够高，这利益不可谓不大。

但若说这些丹师之流如何显赫位尊，那也未必。毕竟是断了道途的人物，还不放在真正功行精湛的真传弟子眼里。以炼丹而论，真正的灵丹妙药无不依赖丹道中的“上乘十二法”，非功行拙劣如彼辈所能掌握。

真正执丹道牛耳的，如鼎湖阁掌阁素太平，却是一位元婴三重境的丹道真人。

“丹道真人”与“炼丹师”，似乎含义相近，实际上不啻于天渊之别。

与断了道途转修旁门的炼丹师不同，此辈走的是“以术证道”的路子，自身上进之路未绝。修行到元婴境界之后，更因为悟通了丹玄互证的妙理，功行极精。这等高深修为既有助于道途，又是会通“上乘十二法”炼制高品灵丹的必备条件。

越衡宗历史上数十位大能，倒有三分之一是汇通旁门的丹道真人、阵道真人、器道真人身份。越衡五祖之中，初祖通符道，三祖通丹道，四祖通阵道，五祖通器道，有所兼通的倒是占了五分有四。

不过这一代越衡宗数位大能中却无一人是兼通外道的。这素太平元婴三重修为，是如今越衡宗仅有的三位丹道真人之一，分量之重向来在十二掌阁之中位居第一，不亚于六位殿主。

不过一刻钟的功夫，归无咎便驾元光赶到阴池峰，降落云头。

越衡宗千万山峰，景色各有殊致，无一不是人世间所难以想象的瑰丽奇景。但也有一共同之处，那就是雄伟宽敞，提供了足够的容积。每座峰至少都开辟出千丈方圆的空地，最广阔的甚至不下数十里，其上铺满各色层楼殿宇、花树池塘。