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第八章:化解危机

如果是一个娇滴滴的二八女子提出这种要求,李渊会当做床笫上的一种小情趣,含笑答应下来,接下来再进行一些友谊之间的纯洁交流。

但现今换成一个汉子这画风就有点难堪了。

当新任陛下跪地的那一刻,左右文武大臣也顿时匍匐在地,袖袍掩面,声音悲痛欲绝,表演极佳的甚至露出通红的眼珠子,从泪腺挤出几滴不要钱的眼泪。

哭的越伤心,赞美的越动听,这就是他们今后做官品性的有力考证,今日的一切可是要载入史册的,执笔的史官一旦写道:“陛下跪而吮上乳,某某悲恸不已,见一叶可知一木,某某的孝行可见一般”

某天李世民一翻起居录,呦呦,这家伙不错,对朕的行为很是赞美,不错,不错,大笔一挥,就是一个光明磊落的前程。

这可比辛辛苦苦的做政绩简单多了,所以众臣焉有不哭之理?

可是

现在的大臣哭倒是先哭了,李世民却有点尴尬了,李渊用右手挡住胸部,襟衣后面的东西若隐若现,似寒梅俏立雪丘,但是他就是没处下嘴,或者说李渊不想让他下嘴。

“父皇!父皇养育之恩儿臣时时谨记在心,昔日在晋阳你我在山上游猎,儿臣被野猪吓得不敢弯腰射箭,是父皇拿起弓箭给了孩儿信心大业十二年,儿臣在洛阳讨伐王世充,中箭险些身亡,父皇听闻此讯,一夜未曾合眼,在兴善寺求佛祖保佑大哥,三弟,这儿臣是被逼的啊!”李世民眼带泪花,哭哭啼啼说道。

李渊的脸现在很黑很黑,看着李二,真想说一句吸你麻痹!

劳资丑拒!

可他现在真的很怂,不敢说这话,一旦说了之后他的下场绝对很凉很凉,但要是被一个男的如此对待,甭管他是千古一帝,还是千古李二,心里的膈应真的贼难受。

比噎了口屎还难受。

这其中的差距莫过于“柳郎中词,只好十七八女孩儿执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月。而苏轼之词,须关西大汉执铁板,唱大江东去,浪淘尽”

至于李世民为什么这么执着于在现代人看来比较龌龊的事情呢?

宋人周去非《岭外代答》言:“獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇,不谨则病,其妻乃无苦。”

《太平广记》卷四八三“獠妇”条引唐尉迟枢《南楚新闻》亦曰:南方有獠妇,生子便起,其夫卧床褥,饮食皆如乳妇。稍不卫护,其孕妇疾皆生焉。其妻亦无所苦,炊爨樵苏自若。又云:越俗其妻或诞子,经三日便澡身于溪河,返,具糜以饷婿。婿拥裘抱雏,坐于寝榻,称为产翁。其颠倒有如此!

清人李宗《黔记》载郎慈苗:妇人产子,必夫守房,不逾门户,弥月乃出。产妇则出入耕作,措饮食以供夫乳儿。

其实这就是一种为了怜惜妇人在生育的痛苦,所以男的以假乳哺育婴儿,记载的獠人等似乎只有少数民族有这种习惯。

因此有鲜卑血统的陇西李氏保持这种传统见怪不怪。

其实不然,男子“尚乳”的崇拜,并不一定是受周边的胡风影响所致,而是中原王朝早有的古风。据传周文王身有四乳,古来就被视为吉征。

史记中的“文王四乳,是谓大仁,天下所归,百姓所亲。”

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