虽然散佚许多，但是一本书名为《大罗编年史》却被我家非常珍贵的保存着，我曾看过其中内容，里面的确是记载了大罗的历史。

大罗历史与我大夏不同，他们曾经在建国时期有过一段历史被称为民主时期，其时大罗国所有官员都由人民选举而成，可谓将民权发挥到极致。

但是结果是人民有权力选择和罢免官员后，就会肆意使用这样的力量，人民非常容易被鼓动、被收买、被感情左右，所以当人民拥有权力去选择和罢免官员后，官员便开始讨好人民，肆无忌惮的满足人民永无止境的需求，而人民因为国家给予的福利太高了，就不愿意工作，也不愿意参军报国。

结果这样的国家在对外战争时，将军就算是胜利了，但是因为自身有士兵死亡，反而被人民送上刑场，差点亡国。

最后由其中一个将军改革其国家政体为和我大夏朝一样的君王政体，才改变了其国差点灭亡的命运，直到被我大夏灭亡时，其国在西方还是最强大的国家。”

“原来如此。

不过，顾总兵，我认为万物万事做事总有一个度，超过这个度就会发生灾祸，这就是圣人所言的中庸，就是不让我们超过这个度。

既然让权贵持权太过是不对，而要是让人民持权太过也不对，那么我们就做得中庸就是了。

比如不在使用孝廉举荐制度，建立官员选拔制度，以才学定官员，虽然不能保证官员都是有德的人，起码能保证官员都是有才的。

然后使用官员透明化行政，就是官员做出的每一次重要决定都必须有公文，公文必须公示让人民知道，官员的财政支出也必须罗列账目公示，让人民清楚官员是不是在乱用公款。

并且给人民监督权，但是不给人民监管权，人民发现官员有问题立刻能上报御史和六扇门，但是没有权力罢免官员，这样在一个公开的环境中，就能保证官员不敢干违法乱纪的事情，御史和六扇门也不敢徇私枉法。

不过，我知道我提出的这个方法是有漏洞的，如果官场能够做到官官相护，这种办法最后的结果和现在大夏朝没有什么两样，但是办法是人想出来的，我能力有限，需要更多的同志齐心协力来找到更好的办法。

并且这种事情讨论下去需太长时间，在实际操作中也会有多种改良，现在讲这些话还有些长远，要具体建设还需要大家的努力。”

说到此李正道停顿了一下，环顾了一下四周众人见所有人都目光直视自己，没有退缩，便满意的点了一下头，然后继续说道：“而我们现在最重要的事情，其实只有一个，就是如何去攻占禺中县城。

关于禺中县城的情况，这里我想听一下麻达西你有什么要说的。

麻达西，你出列，向大家介绍一下关于禺中县的情况。”

听到在会议里李正道提到自己的名字，麻达西立刻应了声“喏。”，由李正道身边的护卫里走出，而顾学礼见李正道没有继续打算讨论政务的意思，也不再说话，而众人里能够听明白刚才李正道和顾学礼对话的人，虽然震惊他们二人治国方略的对话，但还是静下心来聆听麻达西的话，毕竟这才是他们面临的现实。