仙帝之尊，乃是整个天界最逆天的存在，虽然没有与天同寿，但亿万年的年岁是绰绰有余的，而且虽然没有掌握巅峰级的时间、空间、永生之道，但无形里的感悟也会更深一些。

更何况，仙帝的境界，足足是准仙帝的十倍，单以战斗力论，哪怕就是被百个准仙帝围杀，也能突出重围。

对于普通的仙尊来说，仙帝是他们可望而不可及的。

想要成就仙帝，远古血脉、顶级的文宫心法、无限的资源、逆天的天赋以及感悟能力，都不可或缺，但更关键的是，要找到属于自己的道。

任何一位仙尊，唯有凝聚出属于自己的道，并与天地共鸣，得到众圣的认可，这才能成就仙帝。

孔圣人以一己之力，治儒学，在百家争鸣时代，一举震慑百家，成为百世之师，在于仁字。这个仁字便是他的道，因此而影响了无数人。

老子治道德经，无为而治，清静无为，连孔子对他也都尊崇无比，但他却比孔圣人万一步成圣，因为他治的经书里，少了一丝人气，从而与天地共鸣的力量就会弱一些。

每一个人对于道的理解，都不一样，这与他的身世、处境有着极强的关系。

先朝奇人治聊斋，是因为科举失利，想要在妖魔鬼怪里寻找一片净土，所以在聊斋里，处处可见坚贞不屈的鬼狐，只愿一世孤守一位男子的这种坚贞，比人还要坚定百倍。

而同朝代的阅微草堂笔记，其作者乃是当世大贤，身居高官，掌控天下格局，所以他同样记录鬼怪之事，但往往是从因果论出发，高瞻远瞩地明辨是非，劝诫，乃至进行伦理教化。

两者的价值并无高下之分，同样名动天下。

但每一个人的出身、环境不同，同一样事情所悟出来的道，截然相反。

所以道德经在楚云亭此刻的感悟里，并不是清静无为，而是大爱，而是寻找一片净土。

不过这种寻找，是要主观地去寻找。

与维摩诘经里的唯其心净，则佛土净的韵味又是完全不同。

更多的是在主观性。

这一世楚云亭自幼受尽欺凌，但始终不曾放弃，始终相信天才我才必有用，相信天地之生我，乃是为了补足气运，而他相信终究他能寻到一片人间的净土。

这正是他之所以能一路破解无数的艰难，终究在这么短的时间里突破到现在的境界。

这便是他的立身之道。

而且这种道，是独一无二的，完全有可能与天地产生共鸣的。

在阅读道德经的时候，楚云亭这种道在自己的脑海里越来越鲜明了。

遍阅万书，真经始现。

这种顿悟，是一种经历沧海桑田的智慧之光。

甚至随着楚云亭的这种顿悟，在他的身上，出现了三花聚顶、五气朝元的景象，天地生莲，天地之间出现了无数的七色彩虹。

天地异状，皆在为楚云亭而共鸣。

见到这样，所有人忍不住失神了。

因为得道难，守道更难，悟出属于自己的道，还需要身体力行，还需要做到三不朽，立德立功立言，这才能把道捍卫、坚持到底。

天资聪颖，悟出道的人，在仙界固然是凤毛麟角，但千百年下来总会遇到那么一两个，然而亿万年来成就仙帝的人，却连一个都没有。

守道更难！

难于凡人上青天！

悟道，只是拥有成为仙帝的资质，然而其中要经历无数的坚信，经历无数的敌人，在这过程里陨落的，举不胜举。

而只有悟道到极为透彻，甚至已经与自身合二为一的地步，已经近乎做到圣人三不朽，这才会引起天地异状！

这种天地异状，就是天地共鸣。