说来也巧，五月初一恰好是户部尚书王谊的休沐日，明京飞带人包围慈恩寺之时，他正好在慈恩寺大雄宝殿内礼佛。

当慈恩寺被围之后，虔诚的浮屠道信士王谊二话不说，连忙离开寺里，径直跑去了皇城里的相台署。

王谊乃是堂堂户部尚书兼副相，包围慈恩寺的京畿司武装人员还不敢拦他，虽然明京飞已经下令禁止香客出入寺庙，严禁寺庙内的僧人外出，但户部尚书显然不在此例。

今日值守相台署的是吏部尚书杨坚与丞相高敏，两人通过王谊获知此事后都大为震惊，毕竟朝廷对慈恩寺动手会引发一系列的震动，他们不得不重视起来。

“你去刑部衙门唤明相来一趟，就说本相请他来此，有要事相商！”

得知慈恩寺被围的消息后，杨坚连忙吩咐身边的侍从人员去联络四大辅臣之一的明京飞。

侍从领命，连忙转身，作势就要往外跑。

王谊却高呼一声：“回来！”

“怎得了？”杨坚疑惑的望着王谊问道。

王谊急得直跺脚道：“怪我刚才没说明白，就是明相领着廷尉署，带着京畿司武装人员，把慈恩寺围了！依我看，明相早就忘记了他的辅臣身份！”

“丞相，事不宜迟，我们去见陛下吧！”

杨坚转头看向高敏，试着问道。

高敏颔首道：“走吧！”

十几分钟后，三人火急火燎赶到文成殿，并顺利见着了皇帝刘毅。

上次四大辅臣齐出，还是原刘毅打算亲征北疆的时候。

如今三位辅臣联袂来到文成殿，刘毅用脚指头都能想出来这是为了慈恩寺被围的事。

高敏、杨坚、王谊都不是心直口快的人，高敏有个狐狸丞相的外号，王谊是从基层摸爬滚打升上来的精通人情世故的人精，杨坚又是喜怒不形于色的养气高手。

这三人皆精通迂回之道，他们在拜见刘毅后，不仅没有直接指责刘毅下令包围慈恩寺乃糊涂之举，甚至也没有提与慈恩寺或浮屠道有关的任何事，反而把刘毅继位之后干的功绩来来回回夸了好几遍。

一直到刘毅被弄得无可奈何，满脸含笑的时候，王谊才选了一个恰当的时机，把话题引到了大汉朝国民信仰的问题上。

刘毅可不是那种犯贱喜欢找骂的人，他不排斥官员们使用肉夹馍的说话方式，毕竟这样先说好话，再说问题，最后仍以好话收场的交流方式让人很舒服。

“如今的大汉朝，户户有神龛，村村有庙观，太平道与浮屠道的信徒遍布天下。如果说敬天法祖是大汉国人的信仰，那么求仙拜佛与祭奠祖先则是大汉国人体现信仰的仪式。”

王谊侃侃而谈道。

刘毅知道王谊所说的乃是事实，在如今的大汉朝，每个乡里皆建有一座供奉祭祀上古华夏人文祖先的万家祖庙，以及一座祭拜大汉朝太祖、世祖、圣祖的三祖庙，有的乡里还建有土地庙，户户有神龛，村村有庙观是一种常态。

不仅如此，县城或郡府城市之中还有城隍庙等庙宇道观，有些靠山的城镇还有山神庙，靠水的城市建有水神庙。

汉圣祖很重视国人的信仰建设，制定了许多保护传统节日与信仰的法律。

比如，大汉朝不存在所谓的星期天，更没有一周多少天的概念，只有五日为一候，三候为一气，二气为一节，三节一季，四季为一年的说法。或是六气为时，四时为岁的简化说法。

汉律规定，每个节气有三天法定休沐日，九大传统节日与三大国家性节日即国庆节、建军节、劳动节也有三天休沐日，全年总计一百零八天。

大汉朝不仅依法治国，更以孝治天下，敬天法祖是融进汉人骨子里的东西。

此外，汉律规定，秋天抢收抢种，疏通河道，冬季乡勇训练，打猎比赛的许多传统都保留着。

原刘毅在地方上待过很长时间，对于这些都非常了解，刘毅融合了原主的记忆，知道王谊所说的并不是假话。

“尤其是慈恩寺这样的大寺庙，在浮屠道之中的地位，仅次于第一祖庭白马寺，每天进出往来此寺的香客信士如过江之鲫。故臣以为，朝廷对慈恩寺用兵，禁止僧人和百姓出入寺庙，恐会引起民怨。”