由于需要用餐的人有两三百人，而御膳房做饭也需要时间。

以至于当文武百官用了一个多小时的时间，商讨出针对梁士彦的处置结果之后，看似美味可口的饭菜才被御膳房的传菜人员陆陆续续的抬上来。

不是用托盘“端”上来，也不是用食盒“拎”上来，而是水桶“抬”上来！

众臣没有事先得到皇帝请他们吃午餐的消息，当见到一个个用水桶盛放的饭菜被抬进宣室的时候，多数人脸上露出了震惊的表情，少数人如皇甫忠、高敏、杨坚等聪明人，早就料到刘毅应该会这么做。

毕竟，历史上的汉高祖、汉武帝、汉世祖、汉圣祖、汉穆帝等各个有作为的大汉皇帝，都喜欢留朝臣在宣室吃饭，刘毅这么做，也算是继承了他祖先的优良传统。

“午餐时间匆忙唤众卿来此，朕特地备了可口的饭菜，众卿都不要拘束，就在这宣室之中就餐吧！”

“臣等谢陛下隆恩！”

刘毅并没有与众不同，而是让身边的侍从特地给他也用木质餐具，打了一份三菜一汤的标准午餐。

御膳房筹备的午餐并没有刘毅想象中难吃，反而别有一番风味。

半个小时后，众臣皆吃完了午餐。

此时，刘毅也收到了丞相高敏、太尉皇甫忠、御史大夫魏言三人递上来的讨论结果。

根据少数服从多数的原则，政务府众官员商讨出的结论是支持判梁士彦满门抄斩，同时要治杨素欺君之罪，依律问斩，但杨素的家人属于不知情者，可以不用处罚。

军务府众官员商讨的结论非常具有jūn_rén的杀伐气势，只有一句话八个字——梁杨两家，满门抄斩！

廉法府众官员商讨的结论洋洋洒洒写了上千字，从汉律之中旁征博引，又从过去发生的真实案例截取观点，说来说去，其实表达了与政务府一样的结论，赞成诛杀梁氏满门，令外只斩杨素一人。

“看来，三府都赞成诛杀杨素，朕若想保他性命，暂时还不能开口。”

刘毅望着三份廷议的结论，怔怔出神，暗暗想道。

大汉朝依法治国可不是一句空话，天子的确有法外开恩的特权力，即所谓的特赦权，但寻常的欺君之罪可以特赦，比如善意的谎言或者可大可小的事情，这在汉律里有明文规定。

像杨素这样，明知道有人要刺杀刘毅，却知情不报，属于十分恶劣的欺君之罪。

皇帝失德无道亦会被赶下帝位，王子犯法与庶民同罪，即便杨素是刘毅的二姐夫、汉玄帝的女婿，也难逃汉律的制裁！

何况刘毅的二姐早已过世多年，眼下即便她活着，估计也不敢闯宫向刘毅为杨素求情。

就算刘毅想饶杨素不死，但证据确凿，杨素本人又亲口承认了他自己的罪行，眼下百官一致赞成处斩杨素，故而刘毅只能顺应人心。

“荣族乡侯梁士彦与奋威乡侯尉迟迥谋逆，证据确凿，判满门抄斩，凡涉及梁氏谋逆案的官员，一律革职，有爵位夺其爵，削为庶民。涉案情节严重者，革职后永不录用，情节较轻者，准许三年观察期，表现良好者重新录用。另外，火箭侯杨素欺君罔上，依律判夺爵处斩！”

天子宝座之上，刘毅高声宣布了对梁士彦及相关涉案人员的判决。

“陛下圣明！大汉万年！”文武百官一致高呼道。

夺爵对于大汉朝的官员来说，乃是极其严厉的处罚！

大汉朝的国民有公民、平民、贱民三种，庶民是没有爵位的公民或平民，不包含贱民。

贱民是官方的称呼，在民间，贱民被称为奴婢。

在大汉朝境内治下，凡是户籍记录在白色户籍簿上的人，一律属于贱民，故而白色户籍簿也叫贱籍簿。

那些拥有红色户籍证的人，即为平民，其红色户籍证也叫平民证。

至于拥有紫色户籍证的人，即为公民，其紫色的户籍证也叫公民证。

平民享有选举权，可以选举平民之上阶层的人为自己的利益说话，也就是说选举亭长、里长、保长官员管理自己。

平民除了没有被选举权、当官的权力之外，其余权力、义务、责任与公民一样。

公民有选举权与被选举权，可被选举为乡亭里保之长。

公民与平民最多只能自建庄园一处，私产土地不能超过法律规定的数额，可以拥有工商等私财，不限规模。

有关贱民、平民、公民三者的最初区分，乃是从汉圣祖时期开始的。

任何被朝廷抓捕的外族俘虏或野人，最初统计户籍时，入的都是贱籍。

会说汉话，用汉字，是外族人或野人成为汉人的基础。

学会说汉话，行汉之礼仪的奴婢，可以被平民或公民雇佣为家奴。

犯罪之人，欠债不还的人也会被官府贬为贱籍，还完债或消罪之后，方可转为平民籍。

可以说，贱籍是专门针对罪犯、无赖及蛮夷外族设定的户籍。

贱民不能拥有土地，家中子女不能进入学校学习，不能进入任何作坊或工厂做工。

贱民只能去平民及以上家庭当佣工，做工满五年后，可到户籍所在地的乡级办理户籍的机构，填写申请，从而转为平民。

通过五年劳动改造与精神洗礼，习性礼仪彻底汉化的蛮夷，可申请参加汉化考试，合格者即为平民。

或仰慕汉化希望成为汉人，为汉帝国立下军功或为帝国发展贡献其他功劳的蛮夷，可申请参加汉化考试，合格者即为平民。