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笔趣阁 > 八零后咸鱼术士 > 一百六十 法财侣地

一百六十 法财侣地

猪排饭盖浇饭叉烧饭:楼上的未成年,你的名字暴露啦!

………………

从头到尾看了一遍,也没有什么建设性的提议,都是自己知道的,于是车晨又打开第二篇帖子。

这回是修士联盟论坛里一位著名的道友发的。

“论随身空间与修真二者的相互促进!”

这是一篇论文式的帖子,发帖者是华夏修士联盟里著名的大富豪“吴郡钱塘”。与国内土豪不同,人家是外籍华人,挣得是美刀欧元。

开篇就讲明,修行四要素:

“修行讲究‘法财侣地’,这是道教用语,讲的是修道必须具备的四个条件。

法,就是功法,方法。是修真的方法,入道的途径。不得法,就是盲修瞎练。所以这修行之事,第一件事要做的就是找到独属于你的修行功法。

随后是财,就是钱财,这财指的是金钱财富,但又不止于此,更确切的说是资源,人力,生活物资,修行物资等等。一个穷人连吃饱饭都成问题,没有一定的经济条件,又有什么资格修行呢?因为财不光是修道,最基本的生活也是需要钱的啊。

何况在修道的初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来维持生活。如果家里没有一定的物质基础,是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。

就算是道士和尚,照样也需要香火供奉啊。

古人说:‘无财不足以养道。未闻道,难者在法,已闻道,难者在财。’

讲的很清楚,没有入门的人最重要的是功法,而已经入门的人,最重要的那就是财,就是资源,没有资源就算入了门,想更进一步那是难上加难了。

财说完了,就轮到侣了,这里的道侣不光是指男女双修的那个伴侣,而是同修、道友;《礼记》曰:‘独学而无友,必孤陋寡闻也。’

侣广义上来讲就是也包括一切可以促进你在道途上前进的人士,狭义上是指可以为你讲解疑惑、护法的良师益友。

地:最后是地,地者,即环境,是修道的场所,道场。

比如道家神话传说中的三十六洞天,七十二福地,如果同样一个人在这些洞天福地中修行,和在普通的凡人城市中修行,结果必然也是不同。

所谓地,就是说要讲究风水地气,不同的环境,风水(现在叫气场)是不同的。用现在流行的话来说,就是地球磁场。修道人需要一块安稳的修炼之地,不但灵气充足,也要隐蔽安全不受外界侵扰,要不怎么古代多有洞天福地,更不要说那各大名山洞府了。

所以传说释迦牟尼到处找地方,最后在菩提树下悟道。这就跟海龟上岸产卵一样,不合适的地方母龟是不会生产的。初步开始修行,‘地’也是重要的,稍稍有成就以后就不一样了,到处是道场,随时随地都可以成就,不须受这些拘束。”

后面的评论也有很多具有建议性的内容,修行四要素‘法’的重要性就不用说了,已经是老生常谈。

没有法门你玩个屁的修真,修个毛的仙?

大多数坛友认为,除去必要的法之外,‘财’字能够在其中排第一,这就说明了钱的重要性。

但是作为全球有数的大富豪,资产过百亿种花币的吴郡钱塘表示,在这个末法时代,财虽然也主要,但却不是最重要的。

反而四者之中看似排在最后面的“地”,在他眼中却是能否修行有成的关键。

现代社会空气污染,灵气枯竭,没有相应的环境首先作为修行资源的“财”就无法再生,虽然那什么百年灵药千年仙草都是属于财,但是这些都是“地”衍生出来的资源。

没有这些灵药外物辅助,在末法时代想要修炼有成那真是想的美。

再高明的功法顶多练出内气强身健体罢了,再想更进一步,全部都被卡在先天之下无法寸进。

说实话现在能够真气透髓大成,距离胎息先天之差一步就已经是你天赋异禀或者运气非常了。

以为练出内气就真的可以进一步修真,长生不死吗?

告诉你,现在是末法时代,能够真气透髓、强身健体已经是极限了,这就是现实,不要妄想长生不死,从唐宋时期之后,成仙已经是传说了。

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