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笔趣阁 > 神道炼香火 > 第七十章 儒家先贤白云山神

第七十章 儒家先贤白云山神

别以为这很难,林云才刚刚想起来,他除了是这个名不符实的大儒之外,其实还可以冒充儒家先贤。

何为儒家先贤?

古之贤者,在儒家历史当中,有着不可估算的分量,是对儒家有着大贡献的人物。

都是在儒家最为艰难的时刻,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,在最危难的情况下,挽救儒家的人物。

此等人物,仅次于创建儒家的圣人,被称为大成至圣文宣王先师、万世师表那位,可以被称为亚圣。

如果说大儒是江山代有人才出,各领风骚数十年。

那儒家先贤是挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,在危难时刻再造儒家,是儒家里程碑似的人物。

如果说创建儒家的圣人是儒家的始皇帝,那儒家先贤就是各朝太祖,大儒则是普通帝王。

差距一目了然,太祖当前,谁敢放肆。

他能冒充儒家先贤是有依据的。

神道之中只有大儒才能在死后,以神祇之身运用浩然正气。

但这样的儒家之神,已然跟浩气长河断开了联系,所拥有的浩然正气,只不过是他一点一滴积累出来的,用完了很难补充。

不过大儒之上的儒家先贤,哪怕死了之后,也跟浩然正气有着联系,虽然微弱了不少,但的确有着联系,能借助浩气长河补充浩然正气。

更能跟大儒一样借助浩气长河,运用浩然正气。

跟生前的大儒并没有太大的区别。

而他是个真正的大儒,山神是他的分神,山神的东西是他的,他的东西也是山神的。

浩然正气,山神同样可以调用,同样可以跟浩气长河有着联系,那么这个山神到底是该算大儒还是儒家先贤。

当然是儒家先贤。这是千万年来儒家无数大儒先贤验证出来的结果。

除了儒家先贤之外,没人能在死后沟通浩气长河。

只要那几个儒家早已死去的儒家先贤不跳出来作妖,他就是当今儒家第一人。

这种人物可以肆意挖儒家墙角,让人家也没办法,谁让人家是儒家先贤,自己的长辈,以儒家尊师重道的传统,哪怕是大儒也不能指责一个死去的先贤,这是要被人戳脊梁骨的。

挖儒家的墙角,来补充自己这个白云观,想想就觉得不错。

偏偏还有一个贯穿儒释道的口号,在上面顶着,人家能说什么。

说一个儒家先贤,一个儒家大儒,两个站在儒家最顶峰的人物,转身投靠了道家,从弟子做起,谁信啊。

这最多只是贯穿儒释道的办法。

哪怕明知林云这样做不妥,是想要自立山头,也无可奈何。

只要是大儒都想着著书立传,能够成为儒家先贤。

各自有各自的观点,例如董仲舒想要罢黜百家,独尊儒术。

也有儒将,希望以文统武,实现朝廷全部是由儒家掌控的局面。

他立志学贯儒释道三家,使三家合一,学问中出现点道家的影子,怎么了,很正常。

绝对没有人想到他就是道家,儒家那不过是皮面。

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