事实上，此前朝廷也不是没有派官员具体治理各羁縻州，可是，他们到了地方上之后，大多是横征暴敛，加剧了地方部落收支失衡的速度，逼的他们不得不走上叛乱的道路。

而一个后世接受过现代文明教育的人，回到了古代，会觉得古代的战争爆发的非常没有必要，把心思放在提升生产力，加大产出上面，所有的生存资源问题，就可以迎刃而解了，何必打生打死。

可大家，却都把心思，放在相互抢劫，剥削，上面，拖延了这个民族的进步，甚至，几度让这个民族的文明出现倒退。

像兰池胡，或者大唐靠西的羌，氐诸胡所生活的地区，距离长安最多不过一两千里距离，甚至，有近些的部落，距离汉人生活的州县城池的距离还不到百里。

这在后世来说，就是生活一个省，一个市，一个县，甚至同一乡镇的老乡，为了点吃穿用度的东西，去以命相搏，在哥舒翰看来，简直是太不值当了。

当然，冰冻三尺，非一日之寒。

哥舒翰这样的论调，此前朝堂并不是没有人提出来过，不过，最终的结果，都是不了了之。

以大唐现如今世界第一的产出，以及超大的疆域版图，并不是不能很好的养活治下的七千多万人口。

而且，皇帝，也有让天下太平的意愿。

但是，有一个因素，会让所有美好的幻想都破灭。

那就是人性。

人性都是趋利的。

没有战争，让武将上升的通道被堵死，武将就不干。

没有横征暴敛，在朝堂当官的士大夫，就不能发财，不能奢靡享乐，他们也不干。

让那些少数民族的部落头人，交出权利，放弃他的统治剥削地位，他们也不干。

最终，只有把灾难放在那些羁縻州和边州的百姓身上，让将门，士大夫群体，和各个胡人部落的首领们获得利益，才是一个相对来说，权力层的人们觉得最合适的状态。

这种状态，就造就了当下的社会现状。

谁想要改变这个现状，都会成为当下所有的既得利益者的敌人。

就好像，后世的一些传闻中说的一样，有人发明了可以替代石油的新能源，或者一些具有革命性意义的新技术，而这个发明者，如果没有一个强大的国家背景支撑，却通常会被掌握了类似石油资源的财团，或者一些别的投资项目的团体，请杀手干掉。

因为，这个发明者触犯了那些既得利益者的利益。

所以，但凡像李龟年这样穿过来久一些的后世人，把问题看清楚了之后，会想办法不参与政治，这是他经过深思熟虑之后，得到的一个能够让自己活的轻松一些的方法。

哥舒翰是新穿来的，他还不了解这里面的道道，等时间稍微长一些了，他就会明白，就算是皇帝，想要跟大多数人对着干，也不行。

一旦有外敌寇边，这些武将，当权的士大夫们，都出工不出力的话，就会有山河倾覆的危险。

所以，再牛逼的皇帝，也要在一定程度上，听从将门或朝堂士大夫的建议，站在权力阶层大多数人的一方，甚至，要用与将门，士大夫联姻，来巩固自己的皇权地位。

否则，他的位置就坐不稳。

毕竟，这是一个说造反就造反，几乎每过一段时间都有人造反的唐代，皇帝的危机意识特别强。

而唯独普通平民，命贱如草。

他们智慧不高，要求也少，基本左右不了这个国家的意志，李隆基能够派jūn_duì把侵犯他们的叛军干掉，为他们死去的亲人报仇，他们就非常感激了，哪里会去考虑为什么会有这场叛乱。

一个空前强大的王朝，却内部叛乱连连，这是哥舒翰十分想不通的事情，但这个情况，它确确实实存在，存在即合理。

所以，对于李范听完自己的话之后，只是笑着向他点了点头，就转身离开的结局，哥舒翰也觉得很正常。

政治，从来都不是那么简单。