大劫过后，百废待兴。

好在有星际时代先进的生产力支撑，还有高等文明外星盟友的援助，蓝星的灾后重建工作进展顺利。

不过短短两、三个月的时间整个社会便大致恢复了正常，只留下人们心中的创伤需要慢慢痊愈。

转眼金秋化为严冬。

在蓝星历史上必将留下浓重1笔的2020年缓缓离去，未来很可能象征新世代开端的20年徐徐到来。

12月31日清晨，胶澳市华国海洋大学正门前，临海的‘尚文别苑’小区12号楼3单元顶层公寓。

埋葬完爷爷后便跟随着父母离开了荆南县城，来到胶澳生活的张初九，洗漱完毕，穿着一身新作的道袍，脑袋上戴着道冠，从自己的卧室里走了出来。

在几十天前的农历九九重阳节，华国宗教管理总局组织的职业宗教人员资格考核中，他凭着《华国庙宇名录》正经登记在册的子孙庙‘纵鹤观’继承人的身份，免去了资格审议、笔试、面试3道关卡，直接考核、通过了道家诵经功课，授箓成了华国政府承认的道士。

之后马上就以‘纵鹤观’观主的身份，向宗教管理局申请庙宇迁址。

这类手续本来非常难办，否则的话恐怕全华国的正规庙宇都已经迁移到了燕京、沪城、羊城这些经济繁华、人口众多的都会城市。

可张初九实际年龄未免16周岁，按照华国《青少年保护法》必须在监护人的监护下生活，也就是说在祖父死亡的情况下，他跟随父母到胶澳生活不仅仅是个人的选择，也是法律的必须。

而张初九作为‘纵鹤观’的观主，每日早、晚在自己主持的庙宇中进行晨参暮礼，又是受《华国宗教信仰法》保护的宗教权力，所以‘纵鹤观’迁址‘胶澳’也就成了一种必须。

齐鲁省宗教管局分管庙宇迁移事务的副局长是个为人严苛的老古板，丝毫不讲人情却有个好处，就是一板一眼的照章办事，从不拖延。

收到张初九的申请，身份信息一核实，知道按照法律规定的确必须办理庙宇迁址后，他马上就予以了批准。

并按照两年前刚出台的《华国庙宇管理条例》的相关条款，在胶澳市政府圈定的‘宗教类规划建设用地区域’内，给张初九批了建庙指标。

得到这样的批复后，张初九不由喜出望外，最终把英国政府给自己的保密奖励，魔法物品‘小火山戒指’都拍卖了。

加上银行账户里的积蓄，凑了一大笔钱，瞒着父母，按照齐鲁省宗教管理局给予的建庙指标最高上限，向国家支付了1000多万蓝元的用地补偿款，在崂山脚下方方正正的圈了30亩地，用乌檐白墙围了起来，开始建造自己的家庙。

30亩地约等于2万平方米，如果是造现代建筑物的话，面积已经非常可观，但除非是之前‘纵鹤观’那种根本就不能算真正的庙宇，完全是靠申报的早才获得国家认可的，纯粹糊弄事的道观。