上次想到白居易写的《长恨歌》，他描写的唐玄宗与杨贵妃的爱情，其实是一种错觉。当然后面的神话部分“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，不能用错觉来解释，纯属胡说八道。

华丽的爱情真正就是骗人的。玄宗与贵妃的爱情如此华丽，让白大才子反复讴歌，但是结局却是男主残忍地结果了女主的生命。这不是幻觉，这是段假的爱情。帝后间不应该有爱情。

有人跳出来会指责我：那马皇后与朱元璋该是真的吧？我不得不说，这种问题最开始还是能唬住人的。但当我熟读明史后，我可以告诉你：no！

他们曾经确实有过爱情，但当他们拥有爱情时，他们不是皇帝和皇后。在早年，马皇后姿色并不迷人时，朱元璋还是个偏将，也就是个下级军官。为什么说马皇后姿色并不迷人呢？因为她是个大脚。她的外号就叫马大脚，可见家庭教育并不严谨，家庭出身并不富贵，劳动姑娘出身，并且还是干粗活的劳动姑娘。有常识的人都知道，明代讲究人家，小姐都是要缠足的，她就没缠，原因很好解释，这么多活要干，缠足不方便劳动。风霜雪雨、起早贪黑的劳动，就严重影响体型发育、皮肤保养，漂亮不到哪里去。还有一种原因，是我个人的猜测，估计马大脚的长相基础不太好，当时她父母也想过，这种长相，估计也嫁不到什么大户人家去，何必缠足呢？反正嫁出去也要参加体力劳动，还不如不缠为好，方便劳动，给家庭创收。

朱元璋呢？并不帅，并不富贵。我想起了我当年跟小池争论的诗经，其中诗经中描写爱情的诗歌，朱元璋这种人是不讨姑娘喜欢的。今天也一样，要么帅，要么有钱，这才是姑娘的追求。如果今天朱元璋到浙江卫士的《非诚勿扰》中参加节目，一亮相就会有一半灯灭掉，因为他实在长得比较丑，这是有画像和文字描述双重证明的，丑，是他的logo。如果他再自我介绍：我叫朱元璋，安徽凤阳县人，家庭没有负担，父母已经饿死。本人职业经历丰富：放牛、当和尚，现在加入一个创业项目：造反，担任下级军官。估计，他还没介绍完，24个灯全灭。

按当今社会的人设，他们根本不配有爱情。丑女配丑男，大脚配军官，有点将就的意思，主要是抱团取暖。穷苦人在某个时段，可能真正产生的爱情的想法，这是抱团取暖的需要造成的。我想起了王班长所谓的家庭需求匹配理论，这个理论模型，完美地解释了这一对夫妻。

需求决定市场。在当时的婚姻市场中，这一对受苦的人处于劣势，长相和经济条件，决定了他们很难组织家庭。马大脚，她需要什么呢？她需要一个健康的对自己好的男人，并且这个人勇敢勤奋，有可能养活自己养活家庭。朱元璋虽然丑，但不花心，当然他也没有花心的资格。

朱元璋需要什么呢？他需要一个女人，能生儿育女的健康的女人，壮实且有劳动能力就好，最好是个对自己好的女人。这个女人还是主帅的干女儿，这就更好了，也算是跟领导拉上了关系。所以，从当时的情况来说，马大脚对朱元璋来说，是上天给他的礼物，感恩，对马大脚好，必须的。

这是说的动机，那么效果呢？效果非常好，这是历史有正式记载的。仅举一例，某次朱元璋受人污陷，被主帅，也就是干岳父罚去坐牢，水米不送，朱元璋饥饿难耐，奄奄一息。此时，马大脚利用大帅干女儿的特殊身份，去探望自己的丈夫。为躲过看守的检查，将热烧饼藏入自己贴身内衣胸前，带进牢给丈夫吃。看守再大胆，也不敢让大帅的干女儿脱衣验胸吧。为此，马大脚胸被多次烫伤，留下终身疤痕。马氏毁容救夫法的发明专利，至今没有人再使用过。不是给不起专利费，而是操作起来难度太大。

那么，朱元璋成了皇帝过后呢，一方面可以说他忙于朝政，与皇后每天只能见一面了，说说话而已。另一方面，皇帝的心情很重要，有许多女人陪他，不和马皇后睡了。但也有人要反驳我，说皇帝是如何尊重皇后的，这在明史上有大把的例子。我承认，皇帝朱元璋是相当尊重马皇后的，这种尊重，甚至超过了历史上绝大部分帝王。但要注意，此时他们的关系不是因为爱情。那是什么感情？是恩情、战友情、亲情，他们是共同造反的战友、共享天下的家人、治理天下的同事。为什么爱情消失了呢？因为需求不存在了。富贵之人不需要抱团取暖了，何况帝王。

论证爱情的错觉，拿帝王来举例子，好像有点不厚道，因为历史上的帝王毕竟太少，并不具备普遍意义。但没办法，二十四史，更多地记载了帝王，史实具有权威性和真实性。

当然，还有另一个收集证据的渠道，文人，他们留下了文字，虽然其中有许多装模作样的成分，虽然其中有许多故意夸大的东西，但艺术的真实也得有生活的来源，是可以分析的。还有一个重要特点：多。可供分析的对象多，一个朝代有成百上千个文人可供分析，具有一定的普遍性，可以总结出规律性的东西。可供分析的素材多，文人写的文字多，我也是个读书人，透过文字分析人，是我的强项。

读书人也不是天天写爱情，但有一个朝代，写爱情成了最主要的题材，那就是宋代，作品量巨大的宋词，就是代表。

词者，歌词也。本来，原来唐朝就有词，大概属于民间野路子诗人写一些竹枝词之类，隐没于唐诗的光辉之后。专业从业者少，素质不太高。后来发明的念奴娇、菩萨蛮等词牌名，估计发端于文人的意yín，有点与爱情沾边，属于暗恋。当然，几乎每个人的初恋都是一场暗恋。

真正描写爱情的，在宋词中有好多老大，他们创造的爱情形式、产生的爱情结局，几乎涵盖了人类所有的内容，就是今天的人，也不敢说，自己比宋朝的人更会谈恋爱。

这说明什么问题呢？首先，说明了宋朝人生活过得不错，饱暖才能思yín欲，有钱才能谈感情。今天也是一样，谈钱伤感情，谈感情伤钱。那么，有人要问，唐朝人生活也不错啊，为什么爱情文学作品没有宋朝发达呢？主要原因是没有读者。唐朝的妇女，最高档次也就是杨贵妃那样，跳跳舞、唱唱歌，没有多少文学修养。男人们写得太细腻或者太高深，女朋友读不懂。但宋朝的妇女，有一群专门受过文学训练的比较专业的人，青楼歌姬，有的甚至是优秀词人。她们唱歌很挑剔，主要是对歌词的讲究，这让男人的文学修养在追女人的过程中，派上了用场。

从社会学原理来讲，权力最早体现在两点上：财产的分配权，异性的交配权。在科举盛行的时代，对权力的追求是读书的目的。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个读书人如果中了举，有了权，就有了钱和女人。但没中举的大多数，他们实现权力的途径还有另一种方法，追女人，数量和质量双高，也实现了读书的目的之一。

如果可以用文学来追女人，是不是个好办法？肯定是，因为，这不费钱。

甚至，还可以赚点钱。柳永就是这样的人，以专门给青楼歌星写歌词为职业，不仅女人缘不错，而且还有女人给他赏金。当然这不是赚大钱的生意，但终归是赚的。不要然，像他那么穷的人，莫说玩女人、玩歌星，连死了过后，棺材都买不起。真实的情况是，他死后，真的是歌女们集资，把他安葬的。

当时的女人，欣赏水平极高，甚至超过了普通的男人。创作者中，李清照横空出世，让绝大多数男人汗颜。

如果我有幸和小池在一起，恐怕也到不了赵明诚和李清照的高度吧。肯定的，他们的地位和学识，都是我们不能比的。他们有共同的爱好，他们互相欣赏对方，这应该是爱情了吧。

李清照的词，以爱情为题材占绝对的主角。有细腻的，有大胆的，有直白的，有婉约的。在语言的创作上，她简直就是一个超级大师。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连续十四个双声叠字，谁写得出来？男人们，女人们，都站出来！你们谁敢？

前无古人也就罢了，但几百年过去了，还是后无来者，恐怖不恐怖？惭愧不惭愧？

她与赵明诚算不算爱情呢？也算，也不算。他们在一起时，有爱情。不在一起时，赵明诚走神。一例为证，赵明诚在外地当官，收了一个小妾，美艳性感，连李清照来探亲时，也受到了冷落。虽然李清照用文字打动，赵明诚假装感动来应酬一下，但我们也知道，赵明诚就算没有完全的移情别恋，对李清照的爱也少了点。援引一句当代歌词“我俩太不公平，爱和恨，全由你操纵。”

赵明诚既要灵魂的体操，也要肉体的触动，而李清照，至少满足了他一半，但他却拿走了李清照的全部。赵死后，李清照所有的思念、痛苦、悲伤、感叹，全因赵而起。这个不给她整个心的人，占据了她整个的心。这几乎是汉代卓文君与司马相如故事的翻版，错不错觉？