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第九十七章 猴哥在这里

溪水不见了,白杨不见了,草场不见了,甚至牲口和行人也不见了,穿过一长串毫无生机、毫无植被的山间,越来越热的温度,提示我们火焰山就要到了。

这是一座红色的山,小池说到:“你们看,它远看像火焰,近看像火焰,温度这么高,热得像火焰,所以叫做火焰山”,妍子嘲笑到:“真敢往上捅词,你也不弄点新鲜的!”惹得大家都笑了起来。

思远问到:“孙悟空借琶蕉扇,钻铁扇公主肚子里,是要过这个山吗?”

“是,要不然唐僧不变成烧烤了?”小池回答:“加点孜然,猪八戒太油,没孜然不行。”

“你说,那吴承恩来过这里吗?他怎么知道有这个地方?搞得跟真的是的!”妍子问到。

“你们看《西游记》中毒了”小池说到:“玄奘大师当年是真到过这里,下一步我们有可能到高昌,那时叫高昌国,我们走过的路就是当年玄奘大师走过的。高昌国当时的国王叫麴文泰,是汉人,他倾慕玄奘的学问,与大师结拜为异姓兄弟,所以,《西游记》利用了这一段,把唐僧叫御弟。”

“啊,他不是唐朝皇帝的兄弟啊?”妍子惊诧到。

“他当年出关属于偷渡,他算是唐朝的通缉犯,还什么御弟。这个吴承恩写《西游记》时,肯定看了玄奘大师的那本回忆录《大唐三藏法师西域记》,然后根据想象,添油加醋编出来的。”

“那我们明明在敦煌看到经变壁画,看到孙悟空是个猴子形象,怎么说吴承恩乱编呢?”张思远明显不服。

“那个形象来源于印度佛教中的一个传说,吴承恩估计也听说过,所以,七扯八扯,才扯出这样一个神话来。”

“那按你说,玄奘是唐朝罪犯,他回国时,怎么还有如此隆重的礼遇呢?”思远刨根问底的精神来了。

“他是先在印度出名,江湖上流传着他的故事,皇帝为了见证奇迹,也为了收拢国内信佛民众的人心,才给予如此高的待遇。但可以肯定的是:他不是皇帝的兄弟,做御弟反而危险,皇帝李世明有兄弟,都被他自己杀了。”

“什么?杀兄弟,唐太宗是这样一个人?”高妍明显吃惊。

“玄武门之变,这是确切的历史,西安的北门就是玄武门,李世明杀掉哥哥李建成,因为他哥哥是太子,杀掉弟弟,因为弟弟是哥哥的帮手,逼迫父亲退位,才登上皇位的。”我解释到。

“啊?”高妍估计一时难以接受:“唐太宗不是个好皇帝吗?”

“皇帝的好坏,不以他的个人道德来评价,而是以他对国家和人民的作用来评价,他也许残忍也许无情,但他把国家治理好了,人民安居乐业,这就是好皇帝。因为,皇帝是天下最重要的职业,职业道德才是他最大的评价标准。比如南唐后主李煜,他就不行。”

“李煜是谁?”妍子继续问,我得给她补上这一课,她中国传统文化的知识太少了:“就是写春华秋月何时了,那个诗人,他多情,有文才,可惜干错了行当,如果他只是一个诗人,那一定是中国文学史上第一流的,如果他只是作为情郎,他对两位夫人的爱情,也可以写成一部话剧。但他偏偏是个皇帝,软弱无能、妇人之仁,结果,国家被吞并,夫人被凌辱,自己也被杀,这就不是一个好皇帝了。同样的,宋徽宗是个好画家,中国有史以来顶级的花鸟工笔大师,结果国家治理混乱,水浒传的时代就是他造成的。”

“但是,杀自己的亲兄弟,也太残忍了吧。”妍子明显受到了震撼。

“任何政权都是暴力机关”我直接回答。

“莫扯远了,下车!到了!”小池大声喊到。

一下车,就尴尬了。思远喊到:“你们看,还真有孙悟空!金箍棒!那不是?”,他一指,我们看去,门口孙悟空手搭凉篷作遥望姿态,景区内一个巨大的金箍棒立在中央。“我说嘛,火焰山没孙悟空怎么行?”妍子也兴奋了。

我和小池互相看了看,她摊摊手,做了一个无可奈何的手势,我也笑到:“讲半天历史,不如一个传说。”

红色砂岩,在极度干旱极度高温的条件下,几乎没有植物生长的任何条件,偶尔的暴雨冲刷,山体一股股沟壑自上而下几乎平行排列,像极了火焰燃烧的样子,火焰山,果然不虚此名。

这里是全国最低的地方,比海平面还要低100多米,是中国最深的盆地。由于海洋的季风吹不到这么低的方来,所以也是全国最干旱的地方,年降雨量不足200毫米。更是全国最热的地方,有时会达到50多度。当然,也是昼夜温差最大的地方,“早穿棉袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”,确实是这里的生动写照,不到这里,你的体会是不直接的。

夕阳,几乎从地面平射过来,巨大的明暗对比,显得人和山都具有强烈的油画色彩,这是照相的好机会。我们轮流当摄影师,还请其他的游客给我们拍了几张合影。然后才进入景区中间,思远和妍子向金箍棒跑去,走近一看,才知道是个巨型温度计,当然,此时温度并不高。

太阳开始落下,我们也开始离开,在向吐鲁番市进发的过程中,妍子惊奇地问到:“这么干的地方,产葡萄?”

路边低矮的葡萄树,被围在铁丝和水泥桩组成的园子里,越来越暗的背景,没有人说话,前面灯光密布,市区到了。

订了一个宾馆,放好东西后,简单整理了一下,准备出来找吃的,咨询了宾馆服务员,她说侧边有一个羊肉汤锅比较好,可以试试。

但妍子有点犹豫:“恐怕是托吧?刚才谁说的烧烤来着?我们串串胡同,看有没有烧烤呢?”

我制止了。毕竟刚来新疆,听说有少数维族人还敌视汉人,晚上不敢乱窜。我说到:“你不要拿你做生意的心态来看人,我觉得她的推荐靠谱,按常理,她应该推荐本宾馆的餐厅才对。我们不妨试试?万一不行,明天白天再找烧烤吃?”

妍子也没说什么,我们出门,很快找到那家羊肉汤锅店子,一进门,妍子就叫起来:“哥,还是你聪明,可不能逛街了,就这一段,好冷!”

“是吧?我们都穿少了,这里昼夜温差太大”思远一边说一边脱衣服:“要不然,你把我的外套穿上?”

“你看看人家思远!”小池对我说到,我也假装要脱外套,她笑着制止了:“羊肉发热、汤锅发汗,不穿你的臭衣服!”

果然好汤,汤色雪白,配以羊肉、羊杂、本地时蔬,自烫自下,大汗一出,十分畅快!

第二天参观葡萄沟,无外乎与电视上展示的一样,与当地农村家庭歌舞,也是应景,大家不太投入,都有商业化的不真实的感觉。但是,在那家主人那里吃的午餐倒还丰盛,撒子、馕、羊奶,倒是让我们尝到了鲜。参观了晾房倒是让我们开了眼界,土坯搭成的漏空房子,通风干燥,在巨大的温差中,葡萄热胀冷缩,形成的葡萄干,才有独特的风味。

接下来就是坎儿井了,这里也有葡萄园。如果你不知道这些绿色从哪里来,如果你不知道这些人民怎样在如此极端的环境下,生活了上千年,那你就应该到坎儿井里看看。

这是人类极其伟大的工程,原来这里应该变成火焰山一样的死地,但却滋润着千百万生灵。

天山上的雪水是多的,但它融化的雪水,流不到这里来,它们在路上就已经被干涸的沙土吸收、就会被阳光的高温蒸发,这么长的距离,它顾不上,就象一个温柔的母亲,她的爱虽然不容置疑,但她有时也力不从心。

大地的孩子,人类没有辜负母亲的爱,人们伸出了手,牵住了母亲。

将冰山的雪水,通过地下通道引过来,这长长的地下暗河,全都是人工凿出来的,我想起河北平原的地道战,那是为了生存,但那长度深度和难度,远远无法跟坎儿井相比。这要多少人多少年,才能形成这样的规模啊。

而十几米深的井,就是地河与地面的通道,取水灌溉,才有这些葡萄园,才有这一辈又一辈的人。

这些水是清澈的,有雪山的凉意,人们也注意保护它不受污染。

这些水是欢畅的,听得到哗哗的声音,尽管在地下,只要能够滋润生命,它就会唱起母亲的歌。

遥望天山,它那么高,吐鲁番盆地那么低,这落差这距离,要控制水势水量和水流的分配水流的缓急,那需要多少智慧和经验,才能够做到均匀地灌溉尽可能多的土地。

从坎儿井出来,参观了坎儿井博物馆,看到先人们的劳动工具和场景复原,在那个以人力为主体的时代,虽然有些省力的办法,但汗水,才是最主要的旋律。

这些水中,也有先人的汗水吧,他们同样在滋润这里,主要是滋润着不屈的精神,激励后辈战天斗地。

小池问了一个问题:“你们说,在过火焰山时,谁最有力量?孙悟空?牛魔王?铁扇公主?”

“估计是那把扇子”张思远肯定地回答,“神仙就不好说了。牛魔王力气大,但怕老婆;铁扇公主力气大,但怕孙悟空;孙悟空力气大,但抵不住一扇,况且,没这扇子,他们也过不了火焰山。”

“人的力气最大”我回答到:“他们在这火焰山下,自在地生活了上千年,挖出的这坎儿井就是证明。人类就是自己的神仙,这就是孔子所说的周易的道理:天行健,君子以自强不息,故自天佑之,吉无不利!”

“啥意思?”高妍问到。

“人要发起狠来,天都必须帮他!”

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