于是，他又开始了弹幕模式：

“现在正在演出的，讲的是一个怕老婆的故事，张三怕老婆，于是求了一个能壮胆气的符，回家以后就有胆子跟老婆说话了，说话还挺横，一套一套挺押韵。”

台上的两个皮影现在就面对面的站着，你一句我一句的说，顾淼看了一会，又说：

“看到这里，我忽然想到了《金瓶梅》里有一段，潘金莲做了西门庆的五姨太以后经常挨打，找了个会算命的刘瞎子来瞧，刘瞎子让她用柳木刻成男女人形，再写上潘金莲跟西门庆的生辰八字，还有什么红线蒙眼、艾叶塞心、针钉手、胶粘足，还弄上朱砂写符烧成灰，说西门庆以后就再也不会打她了。

结果，西门庆就真的再没打过。说实在的，当时看到这里我也不是很明白，为什么兰陵笑笑生要写这一段，对后面的文章发展也没什么影响，这是想说封建迷信有道理？

大概曹雪芹都难以理解，所以在写《红楼梦》的时候，把这段给改成了‘疗妒汤’，起码还有个原理。”

评论的队形异常整齐：

“主播什么时候看的，家里人知道吗？实体书吗？”

顾淼清了清嗓子：“咳，你们的关注点为什么不是打击封建迷信？”

显然没人理他：“主播是看的无删版吗？带图吗？有潘金莲醉闹葡萄架吗？求团购、求网盘。”

“你们够……”顾淼彻底无语。

“如果不是因为《仙剑奇侠传四》，我根本就不会就不会看这本书！一身正气的慕容紫英书桌上放着《金瓶梅》呢！我当它是讲修仙的，才会去买！”

评论的队形再一次的整齐：

“主播，请问拖在地上的是你的鼻子吗，好长啊！”

在起哄的评论中，终于出现了一个破坏队形的：

“有些传统艺术，消失也没什么关系吧，皮影戏真的好无聊啊，人全是侧面的样子，故事基本没情节，那两个皮影人站在那里一动不动的对台词对了有十分钟，要皮影何用？贴两个门神就行了。

有些文字或是语言消亡了，比如甲骨文、金文，可能会使有些地方的历史记载断代。

有一些高级的手工产品至今不能用机器替代，但是像皮影戏消失了，还有可以替代的，同样的故事用不同的表现手法演出来，说不定传播效果还好一些。”

虽然觉得这个人说的不对，但是顾淼一下子还真的想不起来应该用什么话去反驳他，只能弱弱的说一句：

“存在就是合理的。”

那个人又说：“但是已经快消失了，不是吗？刚才我看见台下都没有什么年轻人看了。”

还没有等顾淼开口，已经有别人在喷他了，但是，也没有拿出什么有力证据来说明，为什么要保护皮影戏这种传统艺术。

在初现人身攻击的端倪时，顾淼退出了直播。

此时第二场皮影戏又开始了，还是一出听不懂的剧，他站在人群后的大树下，认真的想着刚才那个人提出的问题。

“是啊，为什么呢？”